“师法”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

shī fǎ

常用释义

【动】学习或效法某人或某个流派。
师法古人
老师提供了不同流派的书法作品，供我们师法、模仿。
老师提供了不同流派的书法作品，供我们师法、模仿。
【名】师傅传授下来的学问、技艺。
这门手艺是师傅传给我的，我必须将其教授给别人，才能不失师法。
这门手艺是师傅传给我的，我必须将其教授给别人，才能不失师法。

详细释义

老师传授的学问和技术。
不是師法，而好自用，譬之是猶以盲辨色，以聾辨聲也，舍亂妄無爲也。
不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。
荀子·修身
蓋有所傳授，各守師法，後人莫敢輒改。
盖有所传授，各守师法，后人莫敢辄改。
沈括·宋·梦溪补笔谈·器用
漢人最重師法，師之所傳，弟之所受，一字毋敢出入。
汉人最重师法，师之所传，弟之所受，一字毋敢出入。
皮锡瑞·清·经学历史·经学昌明时代
做木匠的人，单有锯凿钻刨，没有规矩师法，决不能造成木器。
做木匠的人，单有锯凿钻刨，没有规矩师法，决不能造成木器。
胡适·建设的文学革命论
效法；学习。
師汝昌言。
师汝昌言。
言禹功甚当，可师法。 —孔传
书·益稷
聖人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之故，棄忘道藝，其爲百世之聖，師法祖脩，蓋不虚矣！
圣人之好学也，且死不休，念在经书，不以临死之故，弃忘道艺，其为百世之圣，师法祖修，盖不虚矣！
王充·汉·论衡·别通
諸色人中，有……經術精深，可爲師法者。
诸色人中，有……经术精深，可为师法者。
韩愈·唐·顺宗实录二
公一代巨儒，德業文章，皆可師法。
公一代巨儒，德业文章，皆可师法。
王若虚·金·扬子法言微旨序
古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。
古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。
鲁迅·华盖集·夏三虫

词语	师法
类别
释义	师法相关连结仿照效法模仿 shī fǎ 常用释义【动】学习或效法某人或某个流派。师法古人老师提供了不同流派的书法作品，供我们师法、模仿。老师提供了不同流派的书法作品，供我们师法、模仿。【名】师傅传授下来的学问、技艺。这门手艺是师傅传给我的，我必须将其教授给别人，才能不失师法。这门手艺是师傅传给我的，我必须将其教授给别人，才能不失师法。详细释义老师传授的学问和技术。不是師法，而好自用，譬之是猶以盲辨色，以聾辨聲也，舍亂妄無爲也。不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。荀子·修身蓋有所傳授，各守師法，後人莫敢輒改。盖有所传授，各守师法，后人莫敢辄改。沈括·宋·梦溪补笔谈·器用漢人最重師法，師之所傳，弟之所受，一字毋敢出入。汉人最重师法，师之所传，弟之所受，一字毋敢出入。皮锡瑞·清·经学历史·经学昌明时代做木匠的人，单有锯凿钻刨，没有规矩师法，决不能造成木器。做木匠的人，单有锯凿钻刨，没有规矩师法，决不能造成木器。胡适·建设的文学革命论效法；学习。師汝昌言。师汝昌言。言禹功甚当，可师法。 —孔传书·益稷聖人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之故，棄忘道藝，其爲百世之聖，師法祖脩，蓋不虚矣！圣人之好学也，且死不休，念在经书，不以临死之故，弃忘道艺，其为百世之圣，师法祖修，盖不虚矣！王充·汉·论衡·别通諸色人中，有……經術精深，可爲師法者。诸色人中，有……经术精深，可为师法者。韩愈·唐·顺宗实录二公一代巨儒，德業文章，皆可師法。公一代巨儒，德业文章，皆可师法。王若虚·金·扬子法言微旨序古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。鲁迅·华盖集·夏三虫
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