这座城市有着丰富的历史文化遗产，其中不乏关于鬼神的故事和传说。

这座城市有着丰富的历史文化遗产，其中不乏关于鬼神的故事和传说。

封建迷信、鬼神之说在现今社会早已是愚昧无知的表现。

封建迷信、鬼神之说在现今社会早已是愚昧无知的表现。

鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。

鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

鬼神得其饗，喪紀得其哀。

鬼神得其飨，丧纪得其哀。

鬼神得其飨者，谓天神人鬼各得其飨食也。 —孔颖达 疏

無聲與形者，鬼神是也。

无声与形者，鬼神是也。

夫古人作書垂後……亦鑒及後人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自爲覺悟，庶不蹈妄傳之戒，爲鬼神所忌耳。

夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。

養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義。

养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。

鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。 —张守节 正义

曆日月而迎送之，明鬼神而敬事之。

历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。

天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神，贤人之精气谓之鬼。 —张守节 正义

今君若步玉趾，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何蜀之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？

今君若步玉趾，辱见寡君……致君之嘉惠，是寡君既受贶矣，何蜀之敢望？其先君鬼神实嘉赖之，岂唯寡君？

宗廟致敬，鬼神著矣。

宗庙致敬，鬼神著矣。

事宗庙能尽敬，则祖考来格。 —唐玄宗 注

故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。

鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：“气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。”必形体精灵相会，然后物生。 —孔颖达 疏

精氣爲物，遊魂爲變，是故知鬼神之情狀。

精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

尽聚散之理，则能知变化之道。 —韩康伯 注

物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所为，但极聚散之理，则知鬼神之情状也。 —孔颖达 疏

鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導物而生，故謂之神。

鬼神，阴阳之名也。阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神。

鬼神之爲德，其盛矣乎。

鬼神之为德，其盛矣乎。

鬼神，天地之功用，而造化之迹也。张子曰：“鬼神者，二气之良能也。”愚谓以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而神者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。 —程颐 章句

鬼神只是氣，屈伸往來者氣也。

鬼神只是气，屈伸往来者气也。