“亚圣”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

yà shèng

常用释义

【名】指道德才智仅次于圣人的人；特指孟子。
曾氏的排行在亚圣孟子之后，被尊为“宗圣”曾子。
曾氏的排行在亚圣孟子之后，被尊为“宗圣”曾子。
“信”作为一个道德行为，受到了儒家的至圣孔子和亚圣孟子的高度重视。
“信”作为一个道德行为，受到了儒家的至圣孔子和亚圣孟子的高度重视。

详细释义

谓道德才智仅次于圣人。
〔孟子〕命世亞聖之大才者也。
〔孟子〕命世亚圣之大才者也。
赵岐·汉·〈孟子〉题辞解
漢光武體亞聖之才，執文武略，聰明仁德。
汉光武体亚圣之才，执文武略，聪明仁德。
初学记卷九引三国吴张俨默记
昔孔丘亞聖，母墓毁而不修；梁鴻至賢，父亡席卷而葬。
昔孔丘亚圣，母墓毁而不修；梁鸿至贤，父亡席卷而葬。
旧唐书·姚崇传
指道德才智仅次于圣人的人。
魯去吴千有餘里，使離朱望之，終不能見，況使顔淵，何能審之？如才庶幾者，明目異於人，則世宜稱亞聖，不宜言離朱。
鲁去吴千有余里，使离朱望之，终不能见，况使颜渊，何能审之？如才庶几者，明目异于人，则世宜称亚圣，不宜言离朱。
王充·汉·论衡·书虚
夫所謂亞聖者，必具體而微，命世絶倫。
夫所谓亚圣者，必具体而微，命世绝伦。
葛洪·晋·抱朴子·正郭
子張、子路、子貢諸賢，當時皆有亞聖之目也。
子张、子路、子贡诸贤，当时皆有亚圣之目也。
钱大昕·清·廿二史考异·三国志三
指某一技艺仅次于前代圣手的人。
〔張昶〕尤善章草，書類伯英，時人謂之亞聖。
〔张昶〕尤善章草，书类伯英，时人谓之亚圣。
张怀瓘·唐·书断
〔張機〕工於治療，尤精經方……論者推爲醫中亞聖。
〔张机〕工于治疗，尤精经方……论者推为医中亚圣。
吴道迩·明·襄阳府志·献征下
特指孟子。元文宗时，封孟轲为邹国亚圣公；明世宗时，去其封号，只称亚圣。
引棺絶粒箭當胸，拚死扶持亞聖公。
引棺绝粒箭当胸，拚死扶持亚圣公。
明黄溥闲中今古录摘抄引钱奇勋诗
天賦之職任，亞聖所謂良知良能是也。
天赋之职任，亚圣所谓良知良能是也。
洪楝园·清·〈后南柯〉自序
再谈谈“发蒙”后的第二部书。那是亚圣孟子的对白和独白的记录。
再谈谈“发蒙”后的第二部书。那是亚圣孟子的对白和独白的记录。
金克木·文化三书·台词、潜台词

词语	亚圣
类别
释义	亚圣相关连结孟子 yà shèng 常用释义【名】指道德才智仅次于圣人的人；特指孟子。曾氏的排行在亚圣孟子之后，被尊为“宗圣”曾子。曾氏的排行在亚圣孟子之后，被尊为“宗圣”曾子。 “信”作为一个道德行为，受到了儒家的至圣孔子和亚圣孟子的高度重视。 “信”作为一个道德行为，受到了儒家的至圣孔子和亚圣孟子的高度重视。详细释义谓道德才智仅次于圣人。〔孟子〕命世亞聖之大才者也。〔孟子〕命世亚圣之大才者也。赵岐·汉·〈孟子〉题辞解漢光武體亞聖之才，執文武略，聰明仁德。汉光武体亚圣之才，执文武略，聪明仁德。初学记卷九引三国吴张俨默记昔孔丘亞聖，母墓毁而不修；梁鴻至賢，父亡席卷而葬。昔孔丘亚圣，母墓毁而不修；梁鸿至贤，父亡席卷而葬。旧唐书·姚崇传指道德才智仅次于圣人的人。魯去吴千有餘里，使離朱望之，終不能見，況使顔淵，何能審之？如才庶幾者，明目異於人，則世宜稱亞聖，不宜言離朱。鲁去吴千有余里，使离朱望之，终不能见，况使颜渊，何能审之？如才庶几者，明目异于人，则世宜称亚圣，不宜言离朱。王充·汉·论衡·书虚夫所謂亞聖者，必具體而微，命世絶倫。夫所谓亚圣者，必具体而微，命世绝伦。葛洪·晋·抱朴子·正郭子張、子路、子貢諸賢，當時皆有亞聖之目也。子张、子路、子贡诸贤，当时皆有亚圣之目也。钱大昕·清·廿二史考异·三国志三指某一技艺仅次于前代圣手的人。〔張昶〕尤善章草，書類伯英，時人謂之亞聖。〔张昶〕尤善章草，书类伯英，时人谓之亚圣。张怀瓘·唐·书断〔張機〕工於治療，尤精經方……論者推爲醫中亞聖。〔张机〕工于治疗，尤精经方……论者推为医中亚圣。吴道迩·明·襄阳府志·献征下特指孟子。元文宗时，封孟轲为邹国亚圣公；明世宗时，去其封号，只称亚圣。引棺絶粒箭當胸，拚死扶持亞聖公。引棺绝粒箭当胸，拚死扶持亚圣公。明黄溥闲中今古录摘抄引钱奇勋诗天賦之職任，亞聖所謂良知良能是也。天赋之职任，亚圣所谓良知良能是也。洪楝园·清·〈后南柯〉自序再谈谈“发蒙”后的第二部书。那是亚圣孟子的对白和独白的记录。再谈谈“发蒙”后的第二部书。那是亚圣孟子的对白和独白的记录。金克木·文化三书·台词、潜台词
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