“上帝”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

shàng dì

常用释义

【名】我国古代指天上主宰万物的神。
古时候人们在战争、巡狩等重大活动前，都要向上帝祈祷。
古时候人们在战争、巡狩等重大活动前，都要向上帝祈祷。
天子直接向上帝祭祀的祭天礼仪在西周时就已确立。
天子直接向上帝祭祀的祭天礼仪在西周时就已确立。
【名】基督教所崇奉的神，认为是宇宙万物的创造者和主宰者。
他是一个基督教徒，每周都要去教堂向上帝祷告。
他是一个基督教徒，每周都要去教堂向上帝祷告。

详细释义

天帝。
先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
易·豫
夫鬼神之所及，非其族類，則紹其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不過其族。
夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。
国语·晋语八
又言秦繆公有明德，上帝賜之十九年，是又虚也。
又言秦缪公有明德，上帝赐之十九年，是又虚也。
王充·汉·论衡·无形
愚以爲天不言，以災異爲譴，告政之治亂，主之得失，皆上帝所伺而應以災祥者也。
愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。
袁宏·晋·后汉纪·顺帝纪上
只爲妖猴欺上帝，致令衆聖降凡塵。
只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。
西游记第五回
指君主；帝王。
蕩蕩上帝，下民之辟。
荡荡上帝，下民之辟。
上帝，以托君王也。 —毛传
王称天称帝，《诗》之通义。 —孔颖达疏
诗·大雅·荡
頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣。
顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。
上帝谓天子。 —李贤注
后汉书·党锢传·李膺
果州謝真人上升前，在金泉山道場，上帝錫以馬鞍，使安其心也。
果州谢真人上升前，在金泉山道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。
韦绚·唐·刘宾客嘉话录
远古的帝王。
岐伯曰：“此上帝所秘，先師傳之也。”
岐伯曰：“此上帝所秘，先师传之也。”
上帝，谓上古帝君也。 —王冰注
素问·六节藏象论
《易》曰：“黄帝堯舜垂衣裳而天下治。”……周公曰：“上帝引佚。”上帝謂舜禹也。
《易》曰：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”……周公曰：“上帝引佚。”上帝谓舜禹也。
王充·汉·论衡·自然
朕初見上帝，嚴配文考。
朕初见上帝，严配文考。
苏辙·宋·西掖告词·安焘三代妻
基督教传教士借用中国原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。
现在武陵城里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、耶稣。
现在武陵城里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、耶稣。
丁玲·母亲二
四个美国兵在胸前划了个十字，同时说：“谢谢上帝！”
四个美国兵在胸前划了个十字，同时说：“谢谢上帝！”
周而复·上海的早晨第三部二

词语	上帝
类别
释义	上帝相关连结君主帝王天帝天主 shàng dì 常用释义【名】我国古代指天上主宰万物的神。古时候人们在战争、巡狩等重大活动前，都要向上帝祈祷。古时候人们在战争、巡狩等重大活动前，都要向上帝祈祷。天子直接向上帝祭祀的祭天礼仪在西周时就已确立。天子直接向上帝祭祀的祭天礼仪在西周时就已确立。【名】基督教所崇奉的神，认为是宇宙万物的创造者和主宰者。他是一个基督教徒，每周都要去教堂向上帝祷告。他是一个基督教徒，每周都要去教堂向上帝祷告。详细释义天帝。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。易·豫夫鬼神之所及，非其族類，則紹其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不過其族。夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。国语·晋语八又言秦繆公有明德，上帝賜之十九年，是又虚也。又言秦缪公有明德，上帝赐之十九年，是又虚也。王充·汉·论衡·无形愚以爲天不言，以災異爲譴，告政之治亂，主之得失，皆上帝所伺而應以災祥者也。愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。袁宏·晋·后汉纪·顺帝纪上只爲妖猴欺上帝，致令衆聖降凡塵。只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。西游记第五回指君主；帝王。蕩蕩上帝，下民之辟。荡荡上帝，下民之辟。上帝，以托君王也。 —毛传王称天称帝，《诗》之通义。 —孔颖达疏诗·大雅·荡頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣。顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。上帝谓天子。 —李贤注后汉书·党锢传·李膺果州謝真人上升前，在金泉山道場，上帝錫以馬鞍，使安其心也。果州谢真人上升前，在金泉山道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。韦绚·唐·刘宾客嘉话录远古的帝王。岐伯曰：“此上帝所秘，先師傳之也。” 岐伯曰：“此上帝所秘，先师传之也。” 上帝，谓上古帝君也。 —王冰注素问·六节藏象论《易》曰：“黄帝堯舜垂衣裳而天下治。”……周公曰：“上帝引佚。”上帝謂舜禹也。《易》曰：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”……周公曰：“上帝引佚。”上帝谓舜禹也。王充·汉·论衡·自然朕初見上帝，嚴配文考。朕初见上帝，严配文考。苏辙·宋·西掖告词·安焘三代妻基督教传教士借用中国原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。现在武陵城里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、耶稣。现在武陵城里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、耶稣。丁玲·母亲二四个美国兵在胸前划了个十字，同时说：“谢谢上帝！” 四个美国兵在胸前划了个十字，同时说：“谢谢上帝！” 周而复·上海的早晨第三部二
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