详细释义

1. 亦作“韓馮”、“韓朋”。相传战国时宋康王舍人韩凭娶妻何氏，甚美，康王夺之。凭怨，王囚之，沦为城旦。凭自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带，愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。宿昔之间，便有大梓木生于两冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。见晋干宝《搜神记》卷十一。唐李冗《独异志》卷中、唐刘恂《岭表录异》卷中引此作“韓朋”，《艺文类聚》卷九二引三国魏文帝《列异传》、《法苑珠林》卷三六引晋干宝《搜神记》作“韓馮”。后用为男女相爱、生死不渝的典故。
   打鴛鴦分散韓朋，驚蝴蝶不逐莊生。

   打鸳鸯分散韩朋，惊蝴蝶不逐庄生。

   陈所闻·明·秋夜闻砧·泣颜回曲

   若解相思，定與韓憑共一枝。

   若解相思，定与韩凭共一枝。

   纳兰性德·清·减字木兰花词

   共飛詹瓦，全開魏宫；俱棲梓樹，堪是韓馮。

   共飞詹瓦，全开魏宫；俱栖梓树，堪是韩冯。

   庾信·北周·鸳鸯赋

   《黄庭》留衛瓘，緑樹養韓馮。

   《黄庭》留卫瓘，绿树养韩冯。

   李贺·唐·恼公诗

   風幌涼生白袷衣，星榆纔亂絳河低。月明休近相思樹，恐有韓憑一處棲。

   风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。

   王初·唐·即夕诗
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   亦借指鸳鸯。