详细释义

1. 谓神灵对事物变化的察觉。
   精微往來，妖先靈覺。

   精微往来，妖先灵觉。

   灵，神也。神之所感，妙物为言，虽之妖祥，神所先觉。 —范望注

   人失其道，妖灵先觉。 —司马光集注

   扬雄·汉·太玄·迎
2. 佛教语。谓众生本具的灵明觉悟之性。
   慈照無礙，化湛靈覺，散漓弘淳，拯澆敦朴。

   慈照无碍，化湛灵觉，散漓弘淳，拯浇敦朴。

   梁简文帝·南朝·七励

   是知靈覺無盡，神理莫聞。

   是知灵觉无尽，神理莫闻。

   王勃·唐·释迦佛赋

   亦無藥，亦無病，正是真如靈覺性。

   亦无药，亦无病，正是真如灵觉性。

   景德传灯录·道吾和尚一钵歌

   这首诗的含意，是以心证意证的抽象概念与无意识的无限灵觉所完成的，是描写恋者们的相思心情，与宋代女词人李清照写在锦帕上送给赵明诚的《一剪梅》词有异曲同工之妙。

   这首诗的含意，是以心证意证的抽象概念与无意识的无限灵觉所完成的，是描写恋者们的相思心情，与宋代女词人李清照写在锦帕上送给赵明诚的《一剪梅》词有异曲同工之妙。

   刘建化·情牵梦绕粤北行——韶关之旅读五月诗人的作品
3. 谓人对事物领悟理解的智能。
   夫豈離人人靈覺之本明而别有光明也哉？

   夫岂离人人灵觉之本明而别有光明也哉？

   魏源·清·默觚上·学篇五

   若夫以有靈覺之人類，以有血性之男子，而其實乃不免爲畜犬游妓之所爲。舉國如是，猶謂之有人焉，不可得也。

   若夫以有灵觉之人类，以有血性之男子，而其实乃不免为畜犬游妓之所为。举国如是，犹谓之有人焉，不可得也。

   梁启超·国民十大元气论

   试稽自有文字以至今日，凡诗宗词客，能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者，果几何人？

   试稽自有文字以至今日，凡诗宗词客，能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者，果几何人？

   鲁迅·坟·摩罗诗力说
   1 

   亦指人对事物的领悟和理解。