详细释义

1. 雅乐和郑声。古代儒家以郑声为淫邪之音。因以“雅鄭”指正声和淫邪之音。
   或問：交五聲十二律也，或雅或鄭，何也？曰：中正則雅，多哇則鄭。

   或问：交五声十二律也，或雅或郑，何也？曰：中正则雅，多哇则郑。

   扬雄·汉·法言·吾子

   人生有所尊尚，出門各異情；朱紫更相奪色，雅鄭異音聲。

   人生有所尊尚，出门各异情；朱紫更相夺色，雅郑异音声。

   曹植·三国 魏·当事君行

   雖知操弄，雅鄭莫分。

   虽知操弄，雅郑莫分。

   隋书·音乐志下

   操竽入齊人，雅鄭亦复殊。

   操竽入齐人，雅郑亦复殊。

   王安石·宋·即事诗之四

   秋空玉琴張，搏拊分雅鄭。

   秋空玉琴张，搏拊分雅郑。

   郝经·元·原古上元学士诗
2. 引申为正与邪、高雅与低劣。
   然才有庸儁，氣有剛柔，學有淺深，習有雅鄭。

   然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑。

   刘勰·南朝 梁·文心雕龙·体性

   雅鄭在人，理亂由俗。

   雅郑在人，理乱由俗。

   颜真卿·唐·尚书刑部侍郎赠尚书右仆射孙逖公集序

   雅鄭不分之謂荒，本末不比之謂斷，筋骸不束之謂緩，旨趣不超之謂凡：是四者賊文之形也。

   雅郑不分之谓荒，本末不比之谓断，筋骸不束之谓缓，旨趣不超之谓凡：是四者贼文之形也。

   宋濂·明·文原

   其品格之高下，辭章之雅鄭，波瀾之大小，皆一一自呈露於行墨之間。

   其品格之高下，辞章之雅郑，波澜之大小，皆一一自呈露于行墨之间。

   戴名世·清·闽闱墨卷序