“閎侈”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

hóng chǐ

详细释义

谓文章宏大恣肆。
雄以爲賦者，將以風也。必推類而言，極麗靡之辭，閎侈鉅衍，競於使人不能加也，既乃歸之於正，然覽者已過矣。
雄以为赋者，将以风也。必推类而言，极丽靡之辞，闳侈巨衍，竞于使人不能加也，既乃归之于正，然览者已过矣。
汉书·扬雄传下
《周官》五篇，既不行于周，又未嘗以行于秦漢，文章雖閎侈，志士之空言也，故不以配《禮》。
《周官》五篇，既不行于周，又未尝以行于秦汉，文章虽闳侈，志士之空言也，故不以配《礼》。
龚自珍·清·六经正名答问五
初罔一言内乎深微，外乎閎侈。
初罔一言内乎深微，外乎闳侈。
魏源·清·曾子章句序
谓建筑宏大奢靡。
余謂西國天主等教亦已早失耶穌之真傳。觀其修造教堂之閎侈，厚斂教民，財殫力痡，實與耶穌崇儉愛人之旨大相剌謬。
余谓西国天主等教亦已早失耶稣之真传。观其修造教堂之闳侈，厚敛教民，财殚力𤸵，实与耶稣崇俭爱人之旨大相剌谬。
薛福成·清·出使四国日记·光绪十七年二月初六

词语	閎侈
类别
释义	閎侈 hóng chǐ 详细释义谓文章宏大恣肆。雄以爲賦者，將以風也。必推類而言，極麗靡之辭，閎侈鉅衍，競於使人不能加也，既乃歸之於正，然覽者已過矣。雄以为赋者，将以风也。必推类而言，极丽靡之辞，闳侈巨衍，竞于使人不能加也，既乃归之于正，然览者已过矣。汉书·扬雄传下《周官》五篇，既不行于周，又未嘗以行于秦漢，文章雖閎侈，志士之空言也，故不以配《禮》。《周官》五篇，既不行于周，又未尝以行于秦汉，文章虽闳侈，志士之空言也，故不以配《礼》。龚自珍·清·六经正名答问五初罔一言内乎深微，外乎閎侈。初罔一言内乎深微，外乎闳侈。魏源·清·曾子章句序谓建筑宏大奢靡。余謂西國天主等教亦已早失耶穌之真傳。觀其修造教堂之閎侈，厚斂教民，財殫力痡，實與耶穌崇儉愛人之旨大相剌謬。余谓西国天主等教亦已早失耶稣之真传。观其修造教堂之闳侈，厚敛教民，财殚力𤸵，实与耶稣崇俭爱人之旨大相剌谬。薛福成·清·出使四国日记·光绪十七年二月初六
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