详细释义

1. 鄭鼠今奚别，齊竽或濫吹。

   郑鼠今奚别，齐竽或滥吹。

   全唐诗卷七八七载人不易知
2. 后以“鄭鼠”比喻真伪混淆或以假乱真。
   昔鄭人以乾鼠爲璞，鬻之於周。

   昔郑人以乾鼠为璞，鬻之于周。

   郑人谓玉未琢者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人遇郑贾，人曰：“欲买璞乎？”郑贾曰：“欲之。”出璞视之，乃鼠也，因谢不取。《战国策》亦然。今此乃云“郑人以乾鼠为璞”便与二说不同。此云“乾鼠”，彼云“未腊”，事又差舛。 —李贤注引《尹文子》

   后汉书·应劭传
3. 参见“鄭璞”。
   鄭鼠寧容者，齊竽久舍諸。

   郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。

   广宣·唐·皇太子频赐存问并索唱和新诗因有陈谢