《春秋左氏傳》曰：　楚左史倚相，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，即謂上世帝王遺書也。

《春秋左氏传》曰：　楚左史倚相，能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，即谓上世帝王遗书也。

《禮經》：　父之遺書，母之杯圈，感其手口之澤，不忍讀用。

《礼经》：　父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。

又四月而忘，哭抱遺書，授余爲訂定而傳之。

又四月而忘，哭抱遗书，授余为订定而传之。

今日其家式微，其遺書多爲余所購。

今日其家式微，其遗书多为余所购。

至成帝時，以書頗散亡，使謁者陳農求遺書於天下。

至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下。

朱竹君學士筠爲翰林時，高宗方詔求遺書，公奏言翰林院庫藏明《永樂大典》，中多逸書，宜就加采録。

朱竹君学士筠为翰林时，高宗方诏求遗书，公奏言翰林院库藏明《永乐大典》，中多逸书，宜就加采录。

乾隆三十八年，根据朱筠的条奏，拟定了采访遗书的章程。

乾隆三十八年，根据朱筠的条奏，拟定了采访遗书的章程。

〔韓憑妻〕遺書於帶曰：“王利其生，妾利其死。願以屍骨，賜憑合葬。”

〔韩凭妻〕遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”

生归己室，悲愤不自聊，竟遗书其妻，挥泪弃家而去。

生归己室，悲愤不自聊，竟遗书其妻，挥泪弃家而去。

韓愈好奇，與客登華山絶峯，度不可返，乃作遺書，發狂慟哭。

韩愈好奇，与客登华山绝峰，度不可返，乃作遗书，发狂恸哭。

有一女，不賢，其父病，因呼族人爲遺書，令悉以財屬女。

有一女，不贤，其父病，因呼族人为遗书，令悉以财属女。

妹妹还说哥哥写得有遗书，她整理好就抄一份寄来。

妹妹还说哥哥写得有遗书，她整理好就抄一份寄来。

上卒問盎，盎對曰：“吴楚相遺書，曰：‘高帝王子弟，各有分地，今賊臣鼂錯擅適過諸侯，削奪之地。’故以反爲名，西共誅鼂錯，復故地而罷。”

上卒问盎，盎对曰：“吴楚相遗书，曰：‘高帝王子弟，各有分地，今贼臣晁错擅适过诸侯，削夺之地。’故以反为名，西共诛晁错，复故地而罢。”

謝晦反，遺書要邵，邵不發函，馳使呈帝。

谢晦反，遗书要邵，邵不发函，驰使呈帝。

魏名象樞，山西蔚州人，其講學篤實純正，與孫夏峰、李二曲及湯陸諸公遺書往復。

魏名象枢，山西蔚州人，其讲学笃实纯正，与孙夏峰、李二曲及汤陆诸公遗书往复。