“遺形”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

yí xíng

详细释义

超脱形骸，精神进入忘我境界。
真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。
真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。
《庄子》云：　仲尼问于颜回曰：“何谓坐忘？”回曰：“堕支体，黜聪明，离形去智，同于大道，此谓坐忘。”司马彪曰：“坐而自忘其身。” —李善注
文选·贾谊〈𫛳鸟赋〉
遺形靈岳，顧景忘歸。
遗形灵岳，顾景忘归。
陆机·晋·王子乔赞
朋友則有一二小官，齋郎典客之類，絶口不談朝事者，其胸中又無一段先入意見爲主，僕遂得遺形縱古，不相妨礙。
朋友则有一二小官，斋郎典客之类，绝口不谈朝事者，其胸中又无一段先入意见为主，仆遂得遗形纵古，不相妨碍。
袁宏道·明·答梅客生书
道教指尸解登仙。
梅公指景，有皇遺形。
梅公指景，有皇遗形。
陆云·晋·登遐颂
以貞觀十二年七月十二日，遺形而化，春秋九十有七。
以贞观十二年七月十二日，遗形而化，春秋九十有七。
岑文本·唐·京师至德观法王孟法师碑铭序
遺形得極樂，昇仙上玉京。
遗形得极乐，升仙上玉京。
梅尧臣·宋·长歌行
遗体；遗骸。
是名如來，應供正覺，遺形舍利，造諸塔象。
是名如来，应供正觉，遗形舍利，造诸塔象。
宋书·夷蛮传·呵罗单国
今觀畏之遺形，漸加縮小。
今观畏之遗形，渐加缩小。
赞宁·宋·宋高僧传·译经二·唐洛京圣善寺善无畏
逮丁亥病革，遺命以南嶽蓮花峯之麓，幽迥遠人間，必葬我於此，勿載遺形過城市與腥𦏛相涉。
逮丁亥病革，遗命以南岳莲花峰之麓，幽迥远人间，必葬我于此，勿载遗形过城市与腥臊相涉。
王夫之·清·显考武夷府君行状
指遗留下来的形貌。形体、形式。
觀圖像之遺形，竊庶幾乎英皇。
观图像之遗形，窃庶几乎英皇。
曹植·三国魏·叙愁赋
臨穴永訣，撫櫬盡哀。遺形莫紹，增慟余懷。
临穴永诀，抚榇尽哀。遗形莫绍，增恸余怀。
潘岳·晋·杨仲武诔
思壯志於冥寞，問遺形於荆杞。
思壮志于冥寞，问遗形于荆杞。
高适·唐·还京次睢阳祭张巡许远文
壯哉崧維岳，盤盤上窈冥。中天瞻巨鎮，元氣有遺形。
壮哉崧维岳，盘盘上窈冥。中天瞻巨镇，元气有遗形。
元好问·金·大室同希颜赋诗
最早的叙事歌是最古的民歌的遗形。
最早的叙事歌是最古的民歌的遗形。
朱自清·中国歌谣·歌谣的分类

词语	遺形
类别
释义	遺形 yí xíng 详细释义超脱形骸，精神进入忘我境界。真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。《庄子》云：　仲尼问于颜回曰：“何谓坐忘？”回曰：“堕支体，黜聪明，离形去智，同于大道，此谓坐忘。”司马彪曰：“坐而自忘其身。” —李善注文选·贾谊〈𫛳鸟赋〉遺形靈岳，顧景忘歸。遗形灵岳，顾景忘归。陆机·晋·王子乔赞朋友則有一二小官，齋郎典客之類，絶口不談朝事者，其胸中又無一段先入意見爲主，僕遂得遺形縱古，不相妨礙。朋友则有一二小官，斋郎典客之类，绝口不谈朝事者，其胸中又无一段先入意见为主，仆遂得遗形纵古，不相妨碍。袁宏道·明·答梅客生书道教指尸解登仙。梅公指景，有皇遺形。梅公指景，有皇遗形。陆云·晋·登遐颂以貞觀十二年七月十二日，遺形而化，春秋九十有七。以贞观十二年七月十二日，遗形而化，春秋九十有七。岑文本·唐·京师至德观法王孟法师碑铭序遺形得極樂，昇仙上玉京。遗形得极乐，升仙上玉京。梅尧臣·宋·长歌行遗体；遗骸。是名如來，應供正覺，遺形舍利，造諸塔象。是名如来，应供正觉，遗形舍利，造诸塔象。宋书·夷蛮传·呵罗单国今觀畏之遺形，漸加縮小。今观畏之遗形，渐加缩小。赞宁·宋·宋高僧传·译经二·唐洛京圣善寺善无畏逮丁亥病革，遺命以南嶽蓮花峯之麓，幽迥遠人間，必葬我於此，勿載遺形過城市與腥𦏛相涉。逮丁亥病革，遗命以南岳莲花峰之麓，幽迥远人间，必葬我于此，勿载遗形过城市与腥臊相涉。王夫之·清·显考武夷府君行状指遗留下来的形貌。形体、形式。觀圖像之遺形，竊庶幾乎英皇。观图像之遗形，窃庶几乎英皇。曹植·三国魏·叙愁赋臨穴永訣，撫櫬盡哀。遺形莫紹，增慟余懷。临穴永诀，抚榇尽哀。遗形莫绍，增恸余怀。潘岳·晋·杨仲武诔思壯志於冥寞，問遺形於荆杞。思壮志于冥寞，问遗形于荆杞。高适·唐·还京次睢阳祭张巡许远文壯哉崧維岳，盤盤上窈冥。中天瞻巨鎮，元氣有遺形。壮哉崧维岳，盘盘上窈冥。中天瞻巨镇，元气有遗形。元好问·金·大室同希颜赋诗最早的叙事歌是最古的民歌的遗形。最早的叙事歌是最古的民歌的遗形。朱自清·中国歌谣·歌谣的分类
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