详细释义

1. 立身行道、经世致用的根本。
   以三德教國子。一曰至德以爲道本，二曰敏德以爲行本，三曰孝德以知逆惡。

   以三德教国子。一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。

   至德以为道本者，至德为至极之德，以为行道之本也。 —贾公彦疏

   周礼·地官·师氏

   其郎吏學通一經，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務道本者，皆罷退之。

   其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。

   三国志·魏志·明帝纪
2. 儒家思想与主张的根本。
   唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之業，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本。

   唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。

   汉书·艺文志

   惟公探夫子之志，考有國之制，光施彝典，革正道本。

   惟公探夫子之志，考有国之制，光施彝典，革正道本。

   柳宗元·唐·道州文宣王庙碑
3. 道家思想与主张的根本。
   昔有鴻飛天道，積遠難亮，越人以爲鳬，楚人以爲乙。人自楚越耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻迹既分，吾已翔其所集，汝可專尊於佛迹而無侮於道本。

   昔有鸿飞天道，积远难亮，越人以为凫，楚人以为乙。人自楚越耳，鸿常一鸿乎？澄本虽一，吾自俱宗其本，鸿迹既分，吾已翔其所集，汝可专尊于佛迹而无侮于道本。

   张融·南朝 齐·门论

   周之問曰：“足下專尊佛跡，無侮道本，吾則心持釋訓，業愛儒言，未知足下雅意，佛儒安在爲當？”

   周之问曰：“足下专尊佛迹，无侮道本，吾则心持释训，业爱儒言，未知足下雅意，佛儒安在为当？”

   周颙·南朝 齐·难张长史门论

   洎大唐創業，以玄元皇帝爲祖宗，崇尚玄風，恢張道本。

   洎大唐创业，以玄元皇帝为祖宗，崇尚玄风，恢张道本。

   钱镠·吴越·天柱观记
4. 真性；本来面目。
   我着你托化在雨雲鄉，還宿債在鶯花陣，休迷却前生道本。

   我着你托化在雨云乡，还宿债在莺花阵，休迷却前生道本。

   杨暹·元·刘行首第一折