“贞观”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

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常用释义

【名】唐太宗（李世民）年号（公元627-649）。
在贞观年间，唐太宗制定了许多重要的法律。
在贞观年间，唐太宗制定了许多重要的法律。
贞观年间，唐朝的疆域开始向西北方向扩张。
贞观年间，唐朝的疆域开始向西北方向扩张。

详细释义

谓以正道示人。贞，正，常。观，示。
天地之道，貞觀者也。
天地之道，贞观者也。
天地万物莫不保其贞以全其用也。 —韩康伯注
天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。 —孔颖达疏
观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。 —陈梦雷浅述
易·系辞下
臣聞託闇藏形，不爲巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虚捕景；大人貞觀，探心昭忒。
臣闻托暗藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。
陆机·晋·演连珠之二五
於是顓頊御時，玄冥統官，天廟既定，日月貞觀。
于是颛顼御时，玄冥统官，天庙既定，日月贞观。
陆云·晋·岁暮赋
指正大的道理。
朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。
朝贞观而夕化兮，犹𬤎己而遗形。
言朝闻大道而夕死可也。 —李善注引张晏曰
文选·班固〈幽通赋〉
余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷嶽實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。
余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续凫截鹤，于焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。
道安·北周·二教论·归宗显本
澄清天下，恢宏正道。
以爲天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，弃和取同。
以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹霓扬𪸩，弃和取同。
后汉书·党锢传·李膺
王臨於朝，天地貞觀。
王临于朝，天地贞观。
李华·唐·含元殿赋
然曩時所以不去者，亦慕宋賢程伯淳言：“一命之士，必思有以濟物。”况僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。
然曩时所以不去者，亦慕宋贤程伯淳言：“一命之士，必思有以济物。”况仆身当贞观，岂敢忘百姓之忧。
章炳麟·与龚未生书
1
亦指澄清天下，恢宏正道的职责。
正可观赏。
隨山䟽濬潭，傍巗蓺枌梓。遺情捨塵物，貞觀丘壑美。
随山疏浚潭，傍𪨷艺枌梓。遗情舍尘物，贞观丘壑美。
贞，正也；观，视也。言正见丘壑之美。 —李善注
文选·谢灵运〈述祖德〉诗之二

词语	贞观
类别
释义	贞观 zhēn guān 常用释义【名】唐太宗（李世民）年号（公元627-649）。在贞观年间，唐太宗制定了许多重要的法律。在贞观年间，唐太宗制定了许多重要的法律。贞观年间，唐朝的疆域开始向西北方向扩张。贞观年间，唐朝的疆域开始向西北方向扩张。详细释义谓以正道示人。贞，正，常。观，示。天地之道，貞觀者也。天地之道，贞观者也。天地万物莫不保其贞以全其用也。 —韩康伯注天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。 —孔颖达疏观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。 —陈梦雷浅述易·系辞下臣聞託闇藏形，不爲巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虚捕景；大人貞觀，探心昭忒。臣闻托暗藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。陆机·晋·演连珠之二五於是顓頊御時，玄冥統官，天廟既定，日月貞觀。于是颛顼御时，玄冥统官，天庙既定，日月贞观。陆云·晋·岁暮赋指正大的道理。朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。朝贞观而夕化兮，犹𬤎己而遗形。言朝闻大道而夕死可也。 —李善注引张晏曰文选·班固〈幽通赋〉余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷嶽實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续凫截鹤，于焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。道安·北周·二教论·归宗显本澄清天下，恢宏正道。以爲天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，弃和取同。以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹霓扬𪸩，弃和取同。后汉书·党锢传·李膺王臨於朝，天地貞觀。王临于朝，天地贞观。李华·唐·含元殿赋然曩時所以不去者，亦慕宋賢程伯淳言：“一命之士，必思有以濟物。”况僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。然曩时所以不去者，亦慕宋贤程伯淳言：“一命之士，必思有以济物。”况仆身当贞观，岂敢忘百姓之忧。章炳麟·与龚未生书 1 亦指澄清天下，恢宏正道的职责。正可观赏。隨山䟽濬潭，傍巗蓺枌梓。遺情捨塵物，貞觀丘壑美。随山疏浚潭，傍𪨷艺枌梓。遗情舍尘物，贞观丘壑美。贞，正也；观，视也。言正见丘壑之美。 —李善注文选·谢灵运〈述祖德〉诗之二
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