详细释义

1. 古代传说居于丰水中的大公牛神。
   〔文公〕二十七年，伐南山大梓，豐大特。

   〔文公〕二十七年，伐南山大梓，丰大特。

   秦文公时，雍南山有大梓树，文公伐之，辄有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：“秦若使人被发，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？”树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入丰水中。其后牛出丰水中，使骑击之，不胜。有骑堕地复上，发解，牛畏之，入不出。故置髦头。汉、魏、晋因之。武都郡立怒特祠，是大梓牛神也。 —张守节正义引《录异传》

   史记·秦本纪

   步摇以黄金爲山題，貫白珠爲桂枝相繆，一爵九華，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，《詩》所謂“副笄六珈”者。

   步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽，《诗》所谓“副笄六珈”者。

   后汉书·舆服志下

   造父善馭，封之趙城……祥應陳寳，妖除豐特。

   造父善驭，封之赵城……祥应陈宝，妖除丰特。

   司马贞·唐·史记·秦本纪
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   亦省作“豐特”。