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详细释义

1. 赞美；颂扬。
   况笛生乎大漢，而學者不識，其可裨助盛美，忽而不讃，悲夫！

   况笛生乎大汉，而学者不识，其可裨助盛美，忽而不讚，悲夫！

   马融·汉·长笛赋

   並意深褒讚，故義成矯飾。

   并意深褒赞，故义成矫饰。

   刘勰·南朝 梁·文心雕龙·夸饰

   鄧九公先應酬了幾句閑話，又讚了會房子。

   邓九公先应酬了几句闲话，又赞了会房子。

   儿女英雄传第二四回
2. 叹。
   黄帝喟然讚曰：“朕之過淫矣。”

   黄帝喟然赞曰：“朕之过淫矣。”

   赞当作叹。 —张湛注

   赞，音叹。 —殷敬顺释文

   列子·黄帝
3. 佐助。
   約史記而修《春秋》，讚《易》道以黜八索。

   约史记而修《春秋》，赞《易》道以黜八索。

   准依其事曰约，因而佐成曰赞。 —孔颖达疏

   书序

   協心毗聖世，畢力讃康哉！

   协心毗圣世，毕力讚康哉！

   讚，佐也。 —吕延济注

   文选·潘尼〈赠侍御史王元贶〉诗
4. 解释；阐明。
   强記洽聞，幽讚微言。

   强记洽闻，幽赞微言。

   幽赞，幽，深也；赞，《方言》：“解也。” —赵幼文校注

   曹植·三国 魏·王仲宣诔

   於是馬鳴幽讚，龍樹虚求。

   于是马鸣幽赞，龙树虚求。

   《周易》曰：“幽赞于神明而生蓍。”王弼曰：“幽，深；赞，明也。” —李善注

   文选·王屮〈头陀寺碑文〉
5. 佛经中歌颂释迦牟尼及其他佛陀的文辞。
   然天竺方俗，凡是歌詠法言，皆稱爲唄，至於此土詠經，則稱爲轉讀，歌讚則號爲梵唄。

   然天竺方俗，凡是歌咏法言，皆称为呗，至于此土咏经，则称为转读，歌赞则号为梵呗。

   慧皎·南朝 梁·高僧传·经师论

   僧守行建道場，出舍利俾士庶觀之，唄讚未畢，滿地現舍利。

   僧守行建道场，出舍利俾士庶观之，呗赞未毕，满地现舍利。

   段成式·唐·酉阳杂俎续集·寺塔记上

   是夜黄昏，僧徒禮讚。

   是夜黄昏，僧徒礼赞。

   孙光宪·宋·北梦琐言卷三
6. 文体名。以颂扬人物为主旨。
   所著賦、銘、碑、讚、禱文、弔、章表、教令、書、檄、牋記，凡二十七篇。

   所著赋、铭、碑、赞、祷文、吊、章表、教令、书、檄、笺记，凡二十七篇。

   后汉书·皇甫规传

   太史所讀之讚，固周之祝文也。

   太史所读之赞，固周之祝文也。

   刘勰·南朝 梁·文心雕龙·祝盟

   太宗之爲秦王也，使立本圖秦府學士杜如晦等一十八人，文學士褚亮爲讚。

   太宗之为秦王也，使立本图秦府学士杜如晦等一十八人，文学士褚亮为赞。

   封演·唐·封氏闻见记·图画