常用释义

1. 【名】 古代指赠死者的衣被。

相关词组

详细释义

1. 古吊丧之礼。向死者赠送衣衾等。停柩前吊丧者为死者穿衣；或停柩后将送死者之衣置于柩东，皆谓之“襚”。
   君使人襚，徹帷，主人如初，襚者左執領，右執要，入升致命。主人拜如初，襚者入衣尸出，主人拜送如初。

   君使人襚，彻帷，主人如初，襚者左执领，右执要，入升致命。主人拜如初，襚者入衣尸出，主人拜送如初。

   襚之言遗也，衣被曰襚。 —郑玄注

   “襚者入衣尸出”者，案《既夕》记“襚者委衣于床，不坐”。众襚者委衣于床，不坐，则此襚者左执领右执要以衣尸，亦不坐。 —贾公彦疏

   仪礼·士丧礼

   楚人使公親襚，公患之。

   楚人使公亲襚，公患之。

   襚音遂。《说文》云：“衣死人衣。” —陆德明释文

   含、襚、赗、临为诸侯使臣吊邻国之丧之礼，详《礼记·杂记上》……殡后致襚，亦见《杂记上》，将送死者之衣服置于柩东。甚至有死已十年而后致襚者，文九年《传》“秦人来归僖公、成风之襚”是也，则仅受之而已。 —杨伯峻注

   左传·襄公二十九年

   《春秋》之義，諸侯死王事者，葬之加一等，嘉其有功而不及其賞也。爰至漢魏，則襚之印綬，寵被窀穸，唯德是褒，豈虚授也！

   《春秋》之义，诸侯死王事者，葬之加一等，嘉其有功而不及其赏也。爰至汉魏，则襚之印绶，宠被窀穸，唯德是褒，岂虚授也！

   旧唐书·裴光庭传

   若幸啓手足，必當襚我以道服，瘞我于支提，往來行言，時見存恤，則所懷足矣！

   若幸启手足，必当襚我以道服，瘗我于支提，往来行言，时见存恤，则所怀足矣！

   王谠·宋·唐语林·补遗一

   喪荒，受其含襚幣玉之事。

   丧荒，受其含襚币玉之事。

   《杂记》云：“诸侯相襚，以后路与冕服。”则襚亦有车马，不徒衣服矣。 —孙诒让正义

   周礼·天官·小宰

   朝廷終倚賴，賻襚極哀榮。

   朝廷终倚赖，赙襚极哀荣。

   王安石·宋·吴正肃公挽辞之二

   宗彝者何？古之殉器也。襚之外，棺之中；棺之外，槨之中；槨之外，冢之中；於是乎有之，起於中古。

   宗彝者何？古之殉器也。襚之外，棺之中；棺之外，椁之中；椁之外，冢之中；于是乎有之，起于中古。

   龚自珍·清·说宗彝
   1 

   亦指赠送给死者的车马、衣衾等物。
2. 泛指赠送生人的衣物。
   趙飛燕爲皇后，其女弟在昭陽殿遺飛燕書曰：“今日嘉辰，貴姊懋膺洪册，謹上襚三十五條，以陳踊躍之心。”

   赵飞燕为皇后，其女弟在昭阳殿遗飞燕书曰：“今日嘉辰，贵姊懋膺洪册，谨上襚三十五条，以陈踊跃之心。”

   按，“三十五条”包括帽、衣、裙、被、枕、首饰、扇、炉、香、席、灯等。

   西京杂记卷一
3. 即绶带。
   戰國解去紱珮，留其絲襚，以爲章表。

   战国解去绂佩，留其丝襚，以为章表。

   太平御览卷六八二引南朝宋董巴舆服志

   五霸之後，戰兵不息，佩非兵器，韍非戰儀，於是解去佩韍，留其繫襚而已。

   五霸之后，战兵不息，佩非兵器，韨非战仪，于是解去佩韨，留其系襚而已。

   宋书·礼志五
4. 古代用以对丝的计量。两緵为一襚。
   五絲爲䌰，倍䌰爲升，倍升爲𥿮，倍𥿮爲紀，倍紀爲緵，倍緵爲襚。

   五丝为𦈙，倍𦈙为升，倍升为织，倍织为纪，倍纪为緵，倍緵为襚。

   西京杂记卷五
5. 用同“旞”。以五彩鸟羽为饰的旗。
   图中所见，古人或名“旜”、“襚”，较后通名“旌”、“麾”。

   图中所见，古人或名“旃”、“襚”，较后通名“旌”、“麾”。

   沈从文·中国古代服饰研究·战国铜鉴上水陆攻战纹