“衣被”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

yī bèi

详细释义

衣服和被褥。
轝馬、衣被、戈劒，不可勝其數。
舆马、衣被、戈剑，不可胜其数。
吕氏春秋·节丧
〔盧綰〕以太尉常從，出入卧内，衣被飲食賞賜，羣臣莫敢望。
〔卢绾〕以太尉常从，出入卧内，衣被饮食赏赐，群臣莫敢望。
史记·韩信卢绾列传
家極貧窘，冬無衣被。
家极贫窘，冬无衣被。
晋书·孝友传·吴逵
衣被則服五采，雜間色，重文繡，加飾之以珠玉。
衣被则服五采，杂间色，重文绣，加饰之以珠玉。
荀子·正论
車馬所以載身也，衣被所以揜形也。
车马所以载身也，衣被所以掩形也。
淮南子·人间
衣被皆重地，難與沉水碧。
衣被皆重地，难与沉水碧。
左思·晋·娇女诗
1
亦单指衣服。
指装殓死者的衣服与单被。
衣被曰襚。
衣被曰襚。
襚犹遗也，遗是助死之礼。 —何休注
襚专施于死。 —徐彦疏
公羊传·隐公元年

yì bèi

详细释义

穿衣盖被；给人穿衣盖被。
使我後人道腴而義粱，詩冠而禮裳，非數聖人孰菑畬之而衣被之乎？
使我后人道腴而义粱，诗冠而礼裳，非数圣人孰菑畬之而衣被之乎？
魏源·清·默觚上·学篇十三
北宋纺织业以两浙、川蜀地区最为发达。开封设绫锦院，为皇室贵族织造高级织品。河北路产绢，有“衣被天下”的称号。
北宋纺织业以两浙、川蜀地区最为发达。开封设绫锦院，为皇室贵族织造高级织品。河北路产绢，有“衣被天下”的称号。
范文澜·中国通史第四编第一章第二节
比喻养护；加惠。
衣被萬物而不爲主：則恒無欲也，可名于小。
衣被万物而不为主：则恒无欲也，可名于小。
老子
是以枚賈追風以入麗，馬揚沿波而得奇，其衣被詞人，非一代也。
是以枚贾追风以入丽，马扬沿波而得奇，其衣被词人，非一代也。
刘勰·南朝梁·文心雕龙·辨骚
衣被羣生，贍足萬類。
衣被群生，赡足万类。
欧阳修·宋·夫子罕言利命仁论
它受了欧洲文化的洗礼仅仅六七十年，在六七十年前完全是受着中国文化的衣被。
它受了欧洲文化的洗礼仅仅六七十年，在六七十年前完全是受着中国文化的衣被。
郭沫若·蒲剑集·文化与战争
夫書記廣大，衣被事體，筆劄雜名，古今多品。
夫书记广大，衣被事体，笔札杂名，古今多品。
刘勰·南朝梁·文心雕龙·书记
1
引申为包含。
比喻蒙受恩泽；得益。
草木衣被昭回光。
草木衣被昭回光。
苏轼·宋·潮州韩文公庙碑
世祖皇帝天戈一麾，無思不服，今其民衣被皇庥，同于方夏。
世祖皇帝天戈一麾，无思不服，今其民衣被皇庥，同于方夏。
续资治通鉴·元成宗大德八年
自海内論古文者，以方、劉、姚三家爲大宗，而邑人士衣被姚門者尤衆。
自海内论古文者，以方、刘、姚三家为大宗，而邑人士衣被姚门者尤众。
平步青·清·霞外捃屑·论文上·积素斋文

词语	衣被
类别
释义	衣被相关连结衣被群生 yī bèi 详细释义衣服和被褥。轝馬、衣被、戈劒，不可勝其數。舆马、衣被、戈剑，不可胜其数。吕氏春秋·节丧〔盧綰〕以太尉常從，出入卧内，衣被飲食賞賜，羣臣莫敢望。〔卢绾〕以太尉常从，出入卧内，衣被饮食赏赐，群臣莫敢望。史记·韩信卢绾列传家極貧窘，冬無衣被。家极贫窘，冬无衣被。晋书·孝友传·吴逵衣被則服五采，雜間色，重文繡，加飾之以珠玉。衣被则服五采，杂间色，重文绣，加饰之以珠玉。荀子·正论車馬所以載身也，衣被所以揜形也。车马所以载身也，衣被所以掩形也。淮南子·人间衣被皆重地，難與沉水碧。衣被皆重地，难与沉水碧。左思·晋·娇女诗 1 亦单指衣服。指装殓死者的衣服与单被。衣被曰襚。衣被曰襚。襚犹遗也，遗是助死之礼。 —何休注襚专施于死。 —徐彦疏公羊传·隐公元年 yì bèi 详细释义穿衣盖被；给人穿衣盖被。使我後人道腴而義粱，詩冠而禮裳，非數聖人孰菑畬之而衣被之乎？使我后人道腴而义粱，诗冠而礼裳，非数圣人孰菑畬之而衣被之乎？魏源·清·默觚上·学篇十三北宋纺织业以两浙、川蜀地区最为发达。开封设绫锦院，为皇室贵族织造高级织品。河北路产绢，有“衣被天下”的称号。北宋纺织业以两浙、川蜀地区最为发达。开封设绫锦院，为皇室贵族织造高级织品。河北路产绢，有“衣被天下”的称号。范文澜·中国通史第四编第一章第二节比喻养护；加惠。衣被萬物而不爲主：則恒無欲也，可名于小。衣被万物而不为主：则恒无欲也，可名于小。老子是以枚賈追風以入麗，馬揚沿波而得奇，其衣被詞人，非一代也。是以枚贾追风以入丽，马扬沿波而得奇，其衣被词人，非一代也。刘勰·南朝梁·文心雕龙·辨骚衣被羣生，贍足萬類。衣被群生，赡足万类。欧阳修·宋·夫子罕言利命仁论它受了欧洲文化的洗礼仅仅六七十年，在六七十年前完全是受着中国文化的衣被。它受了欧洲文化的洗礼仅仅六七十年，在六七十年前完全是受着中国文化的衣被。郭沫若·蒲剑集·文化与战争夫書記廣大，衣被事體，筆劄雜名，古今多品。夫书记广大，衣被事体，笔札杂名，古今多品。刘勰·南朝梁·文心雕龙·书记 1 引申为包含。比喻蒙受恩泽；得益。草木衣被昭回光。草木衣被昭回光。苏轼·宋·潮州韩文公庙碑世祖皇帝天戈一麾，無思不服，今其民衣被皇庥，同于方夏。世祖皇帝天戈一麾，无思不服，今其民衣被皇庥，同于方夏。续资治通鉴·元成宗大德八年自海内論古文者，以方、劉、姚三家爲大宗，而邑人士衣被姚門者尤衆。自海内论古文者，以方、刘、姚三家为大宗，而邑人士衣被姚门者尤众。平步青·清·霞外捃屑·论文上·积素斋文
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