详细释义

1. 道家用以指“道”的本体。谓道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。
   夫恬惔寂寞，虚无无爲，此天地之平而道德之質也。

   夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。

   庄子·刻意

   故静漠者神明之宅，虚無者道之所居。

   故静漠者神明之宅，虚无者道之所居。

   文子·十守

   是故虚無者道之舍，平易者道之素。

   是故虚无者道之舍，平易者道之素。

   淮南子·倜真
2. 谓清静无欲，无所爱恶。
   虚邪賊風，避之有時；恬惔虚無，真氣從之；精神内守，病安從來？

   虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？

   素问·上古天真论

   君服性命之情，去愛惡之心，用虚無爲本。

   君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本。

   虚无，无所爱恶也。 —高诱注

   吕氏春秋·知度

   尚以爲法天之義，可以體剛健而奉高明；崇道之名，可以守虚無而務清浄。

   尚以为法天之义，可以体刚健而奉高明；崇道之名，可以守虚无而务清净。

   王禹称·宋·贺册尊号表

   莊周傷道喪世亂，由于利慾，而矯之以虚無。虚無非差也，無之所以求其有也。

   庄周伤道丧世乱，由于利欲，而矫之以虚无。虚无非差也，无之所以求其有也。

   唐甄·清·潜书·破祟
3. 天空；清虚之境。
   然後揚節而上浮，凌驚風，歷駭猋，乘虚無，與神俱。

   然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。

   司马相如·汉·上林赋

   漠漠虚無裏，連連睥睨侵。

   漠漠虚无里，连连睥睨侵。

   太虚之际，城堞上侵，极言城之高峻。 —仇兆鳌注

   杜甫·唐·白帝楼诗

   桂林石山怪偉，東南所無。韓退之謂“山如碧玉簪。”……近時劉叔治云：“環城五里皆奇石，疑是虚無海上山。”皆極其形容。

   桂林石山怪伟，东南所无。韩退之谓“山如碧玉簪。”……近时刘叔治云：“环城五里皆奇石，疑是虚无海上山。”皆极其形容。

   罗大经·宋·鹤林玉露卷十七

   青壁結煙靄，縹緲凌虚無。

   青壁结烟霭，缥缈凌虚无。

   何景明·明·自武陵至沅陵道中杂诗之九
4. 谓荒诞无稽。
   忠信謹慎，此德義之基也；虚無譎詭，此亂道之根也。

   忠信谨慎，此德义之基也；虚无谲诡，此乱道之根也。

   王符·汉·潜夫论·务本

   世人以劉向作金不成，便謂索隱行怪，好傳虚無，所撰《列仙》，皆復妄作。

   世人以刘向作金不成，便谓索隐行怪，好传虚无，所撰《列仙》，皆复妄作。

   葛洪·晋·抱朴子·论仙

   老子爲書，比其餘諸子以爲簡要也……其言雖若虚無，而于治人之術至矣。

   老子为书，比其余诸子以为简要也……其言虽若虚无，而于治人之术至矣。

   欧阳修·宋·六一笔记·老氏说
5. 空无所有。
   雷霆空霹靂，雲雨竟虚無。

   雷霆空霹雳，云雨竟虚无。

   杜甫·唐·热诗之一

   斗室虚無隘九州，蕭條還作采真游。

   斗室虚无隘九州，萧条还作采真游。

   金农·清·憩王屋山后十方院诗之一

   我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。

   我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。

   鲁迅·野草·求乞者
6. 指想象或理想。
   大抵北方之地，土厚水深，民生其間，多尚實際；南方之地，水勢浩洋，民生其際，多尚虚無。民崇實際，故所著之文，不外記事、析理二端；民尚虚無，故所作之文，或爲言志、抒情之體。

   大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际；南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。

   刘师培·南北文学不同论
7. 盲目地否定一切或排斥一切。
   这八句关于“最先起来反抗压迫的人”的诗绝非表现“革命也灭亡不革命也灭亡”的虚无悲观的思想。

   这八句关于“最先起来反抗压迫的人”的诗绝非表现“革命也灭亡不革命也灭亡”的虚无悲观的思想。

   巴金·谈〈灭亡〉
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   参见“虚無主義”。