“菩薩蠻”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

pú sà mán

详细释义

唐教坊曲名。后用为词牌。又名《子夜歌》、《重叠金》。小令四十四字，前后阕各两仄韵转两平韵。
大中初……其國（女蠻國）人危髻金冠，瓔珞被體，故謂之“菩薩蠻”，當時倡優遂製“菩薩蠻曲”。
大中初……其国（女蛮国）人危髻金冠，璎珞被体，故谓之“菩萨蛮”，当时倡优遂制“菩萨蛮曲”。
苏鹗·唐·杜阳杂编卷下
唐詞有“菩薩蠻”，不知其義。按小説，開元中，南詔入貢，危髻金冠，瓔珞被體，故號“菩薩鬘”，因以製曲。
唐词有“菩萨蛮”，不知其义。按小说，开元中，南诏入贡，危髻金冠，璎珞被体，故号“菩萨鬘”，因以制曲。
杨慎·明·丹铅总录·诗话·菩萨鬘
曲牌名。属北曲正宫。字数与词牌前半阕同，用在套曲中。
宋代称伊斯兰教徒为菩萨蛮，阿拉伯文musalmān的音译。
樂府有《菩薩蠻》，不知何物，在廣中見呼蕃婦爲菩薩蠻因識之。
乐府有《菩萨蛮》，不知何物，在广中见呼蕃妇为菩萨蛮因识之。
朱彧·宋·萍洲可谈卷二

词语	菩薩蠻
类别
释义	菩薩蠻 pú sà mán 详细释义唐教坊曲名。后用为词牌。又名《子夜歌》、《重叠金》。小令四十四字，前后阕各两仄韵转两平韵。大中初……其國（女蠻國）人危髻金冠，瓔珞被體，故謂之“菩薩蠻”，當時倡優遂製“菩薩蠻曲”。大中初……其国（女蛮国）人危髻金冠，璎珞被体，故谓之“菩萨蛮”，当时倡优遂制“菩萨蛮曲”。苏鹗·唐·杜阳杂编卷下唐詞有“菩薩蠻”，不知其義。按小説，開元中，南詔入貢，危髻金冠，瓔珞被體，故號“菩薩鬘”，因以製曲。唐词有“菩萨蛮”，不知其义。按小说，开元中，南诏入贡，危髻金冠，璎珞被体，故号“菩萨鬘”，因以制曲。杨慎·明·丹铅总录·诗话·菩萨鬘曲牌名。属北曲正宫。字数与词牌前半阕同，用在套曲中。宋代称伊斯兰教徒为菩萨蛮，阿拉伯文musalmān的音译。樂府有《菩薩蠻》，不知何物，在廣中見呼蕃婦爲菩薩蠻因識之。乐府有《菩萨蛮》，不知何物，在广中见呼蕃妇为菩萨蛮因识之。朱彧·宋·萍洲可谈卷二
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