“脉络”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

mài luò

常用释义

【名】中医学对人体血管和经络的统称。
通过对解剖图的学习，我们很容易掌握人体的脉络。
通过对解剖图的学习，我们很容易掌握人体的脉络。
【名】比喻事物或文章的条理、头绪。
脉络分明
她所创作的文章总是有首有尾，脉络分明。
她所创作的文章总是有首有尾，脉络分明。

详细释义

中医谓人身的经络。
蓋脈絡之會，湯液所不及者，中其俞穴，其效如神。
盖脉络之会，汤液所不及者，中其俞穴，其效如神。
周密·宋·齐东野语·针砭
〔七言律〕在句句字字不可斷爲工，又以句句字字直屬爲病，在氣貫節續，如脉絡然。
〔七言律〕在句句字字不可断为工，又以句句字字直属为病，在气贯节续，如脉络然。
顾起纶·明·国雅品·士品二
山的主脉支脉，水的主流支流。
《禹貢》叙山水脈絡原委，如在目前。
《禹贡》叙山水脉络原委，如在目前。
王鏊·明·震泽长语·文章
一山之脈絡，皆以兹爲綰轂云。
一山之脉络，皆以兹为绾毂云。
徐弘祖·明·徐霞客游记·滇游日记六
審其地形，開其風氣，尤視大水之經緯脈絡，以定群商之輻湊與否。
审其地形，开其风气，尤视大水之经纬脉络，以定群商之辐凑与否。
薛福成·清·海关征税叙略
植物花、叶与昆虫翅膀上血管状的组织。
武清王慶垞曹氏廳柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脈絡如金絲，花葉葳蕤。
武清王庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤。
纪昀·清·阅微草堂笔记·滦阳消夏录二
桃树榆树苹果树，红的芽叶在中心脉络两边卷成小筒。
桃树榆树苹果树，红的芽叶在中心脉络两边卷成小筒。
花城1981年第3期
借喻文章的布局和条理。亦指学术的流派或思维的线索。
凡紹興初崇尚元祐學術，而朱熹、張栻之學得程氏之正，其源委脈絡皆出於時。
凡绍兴初崇尚元佑学术，而朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时。
宋史·道学传二·杨时
論文有脈絡，千古著不誣。
论文有脉络，千古著不诬。
陆游·宋·书叹诗
凡文章必有樞紐，有脈絡，開闔起伏，抑揚布置，自有一定之法。
凡文章必有枢纽，有脉络，开阖起伏，抑扬布置，自有一定之法。
刘埙·元·隐居通议·文章三
少日所聞于先府君及同學諸君子者，質之先生之説，頗有異同，如水之分合，脉絡可沿；如山之高卑，顛趾可陟，非敢强爲是非，劃分畛域也。
少日所闻于先府君及同学诸君子者，质之先生之说，颇有异同，如水之分合，脉络可沿；如山之高卑，颠趾可陟，非敢强为是非，划分畛域也。
恽敬·清·明儒学案条辩序
我决定代她拟稿，但须得事先摸清她的思想脉络。
我决定代她拟稿，但须得事先摸清她的思想脉络。
小说选刊1981年第6期

词语	脉络
类别
释义	脉络相关连结线索脉络分明条理头绪思路 mài luò 常用释义【名】中医学对人体血管和经络的统称。通过对解剖图的学习，我们很容易掌握人体的脉络。通过对解剖图的学习，我们很容易掌握人体的脉络。【名】比喻事物或文章的条理、头绪。脉络分明她所创作的文章总是有首有尾，脉络分明。她所创作的文章总是有首有尾，脉络分明。详细释义中医谓人身的经络。蓋脈絡之會，湯液所不及者，中其俞穴，其效如神。盖脉络之会，汤液所不及者，中其俞穴，其效如神。周密·宋·齐东野语·针砭〔七言律〕在句句字字不可斷爲工，又以句句字字直屬爲病，在氣貫節續，如脉絡然。〔七言律〕在句句字字不可断为工，又以句句字字直属为病，在气贯节续，如脉络然。顾起纶·明·国雅品·士品二山的主脉支脉，水的主流支流。《禹貢》叙山水脈絡原委，如在目前。《禹贡》叙山水脉络原委，如在目前。王鏊·明·震泽长语·文章一山之脈絡，皆以兹爲綰轂云。一山之脉络，皆以兹为绾毂云。徐弘祖·明·徐霞客游记·滇游日记六審其地形，開其風氣，尤視大水之經緯脈絡，以定群商之輻湊與否。审其地形，开其风气，尤视大水之经纬脉络，以定群商之辐凑与否。薛福成·清·海关征税叙略植物花、叶与昆虫翅膀上血管状的组织。武清王慶垞曹氏廳柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脈絡如金絲，花葉葳蕤。武清王庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤。纪昀·清·阅微草堂笔记·滦阳消夏录二桃树榆树苹果树，红的芽叶在中心脉络两边卷成小筒。桃树榆树苹果树，红的芽叶在中心脉络两边卷成小筒。花城1981年第3期借喻文章的布局和条理。亦指学术的流派或思维的线索。凡紹興初崇尚元祐學術，而朱熹、張栻之學得程氏之正，其源委脈絡皆出於時。凡绍兴初崇尚元佑学术，而朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时。宋史·道学传二·杨时論文有脈絡，千古著不誣。论文有脉络，千古著不诬。陆游·宋·书叹诗凡文章必有樞紐，有脈絡，開闔起伏，抑揚布置，自有一定之法。凡文章必有枢纽，有脉络，开阖起伏，抑扬布置，自有一定之法。刘埙·元·隐居通议·文章三少日所聞于先府君及同學諸君子者，質之先生之説，頗有異同，如水之分合，脉絡可沿；如山之高卑，顛趾可陟，非敢强爲是非，劃分畛域也。少日所闻于先府君及同学诸君子者，质之先生之说，颇有异同，如水之分合，脉络可沿；如山之高卑，颠趾可陟，非敢强为是非，划分畛域也。恽敬·清·明儒学案条辩序我决定代她拟稿，但须得事先摸清她的思想脉络。我决定代她拟稿，但须得事先摸清她的思想脉络。小说选刊1981年第6期
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