详细释义

1. 声音气息。
   同聲相應，同氣相求。

   同声相应，同气相求。

   同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。同气相求者，若天欲雨而础柱润是也。此二者声气相感也。 —孔颖达疏

   易·乾

   聞命之日，慚汗悚仄，不能出聲氣。

   闻命之日，惭汗悚仄，不能出声气。

   叶适·宋·与赵丞相书

   同彭胖一桌的有三个茶客……没有一个人出声气。

   同彭胖一桌的有三个茶客……没有一个人出声气。

   沙汀·淘金记十二
2. 指朋友间共同的旨趣和爱好。
   聞聲和音，謂聲氣不同，則恩愛不接。

   闻声和音，谓声气不同，则恩爱不接。

   鬼谷子·中经

   生即公之季子，侍駕而來，予得以聲氣求應之義投之。

   生即公之季子，侍驾而来，予得以声气求应之义投之。

   王禹称·宋·别长沙彭𬀩序

   公子倒屣而出，燭之，非他，乃周生，宛平之名士也，素以聲氣相善。

   公子倒屣而出，烛之，非他，乃周生，宛平之名士也，素以声气相善。

   蒲松龄·清·聊斋志异·素秋

   一時奔走聲氣者，遂先期輻凑於其門，場屋中多倖進者。

   一时奔走声气者，遂先期辐凑于其门，场屋中多幸进者。

   陈康祺·清·郎潜纪闻卷三

   他却一面廣交聲氣，凡是有個紅點子的人，他無有不交結的。

   他却一面广交声气，凡是有个红点子的人，他无有不交结的。

   二十年目睹之怪现状第九十回
   1 

   亦用于贬义，指官场中的交接往来。
3. 谓以金鼓之声鼓舞士气。
   三軍以利用也，金鼓以聲氣也。

   三军以利用也，金鼓以声气也。

   金鼓以佐士众之声气。 —杜预注

   左传·僖公二十二年
4. 说话的声音和语气。
   相或在内，或在外，或在形體，或在聲氣。

   相或在内，或在外，或在形体，或在声气。

   王充·汉·论衡·骨相

   司空南陽來季德停喪在殯，忽然見形，坐祭牀上，顔色、服飾、聲氣，熟是也。

   司空南阳来季德停丧在殡，忽然见形，坐祭床上，颜色、服饰、声气，熟是也。

   干宝·晋·搜神记卷十八

   就是恰纔那一隻空船上，有人在艙裏啼哭，像一個女人的聲氣那。

   就是恰才那一只空船上，有人在舱里啼哭，像一个女人的声气那。

   元·冯玉兰第三折

   掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得。

   掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得。

   鲁迅·呐喊·孔乙己
5. 指文章的声韵和气势。
   夫才量學文，宜正體製，必以情志爲神明，事義爲骨髓，辭采爲肌膚，宫商爲聲氣。

   夫才量学文，宜正体制，必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气。

   刘勰·南朝 梁·文心雕龙·附会

   自皇甫持正、李南紀、孫可之以後，學韓者皆犯之，然其法度之正，聲氣之雅，較之破度敗律以爲新奇者，已如負青天而下視矣。

   自皇甫持正、李南纪、孙可之以后，学韩者皆犯之，然其法度之正，声气之雅，较之破度败律以为新奇者，已如负青天而下视矣。

   恽敬·清·答伊扬州书

   漢世《郊祀》《房中》之樂，有三言七言者，其辭閎麗詄蕩，不本《雅》《頌》，而聲氣若與之呼召，其風獨五言爲善。

   汉世《郊祀》《房中》之乐，有三言七言者，其辞闳丽詄荡，不本《雅》《颂》，而声气若与之呼召，其风独五言为善。

   章炳麟·辨诗
6. 犹言神情、气概、声势。
   視不離乎結襘之間，言不越乎表著之位，聲氣可範，精神可愛。

   视不离乎结𫋻之间，言不越乎表著之位，声气可范，精神可爱。

   徐干·汉·中论·法象

   配聲氣壯烈，終無撓辭，見者莫不歎息。

   配声气壮烈，终无挠辞，见者莫不叹息。

   三国志·魏志·袁绍传

   澹師晝睡時，聲氣一何猥？

   澹师昼睡时，声气一何猥？

   韩愈·唐·嘲鼾睡诗之一

   没错的地主富农也要求重新讨论他们的成分，想钻空子，声气更恶劣。

   没错的地主富农也要求重新讨论他们的成分，想钻空子，声气更恶劣。

   孙犁·白洋淀纪事·女保管
7. 犹言消息或音讯。
   海内建言廢錮諸臣，咸以東林爲歸。玉立與通聲氣，東林名益盛。

   海内建言废锢诸臣，咸以东林为归。玉立与通声气，东林名益盛。

   明史·于玉立传

   後與吾師康南海先生暗通聲氣，得南海先生之助，宗旨乃稍稍易。

   后与吾师康南海先生暗通声气，得南海先生之助，宗旨乃稍稍易。

   张篁溪·记自立会

   希望你们经常地跟其它各地的救亡战士互通声气，以便建筑一列全国规模的抗日救亡堡垒。

   希望你们经常地跟其它各地的救亡战士互通声气，以便建筑一列全国规模的抗日救亡堡垒。

   邹韬奋·大众生活社致北平全体学生的一封信
8. 犹议论。
   世教既衰，所謂一二人者不盡在位，彼其心之所嚮，勢不能不騰爲口説而播爲聲氣。

   世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气。

   曾国藩·清·原才

   將來任憑你送人也罷，擇配也罷，你就有了主權，我也不遭聲氣。

   将来任凭你送人也罢，择配也罢，你就有了主权，我也不遭声气。

   老残游记第十七回