详细释义

1. 指品德最高尚、智慧最高超的人。
   聖人作而萬物睹。

   圣人作而万物睹。

   易·乾

   堯舜既没，聖人之道衰。

   尧舜既没，圣人之道衰。

   孟子·滕文公下

   下揆三泉，上尋九天，横廓六合，揲貫萬物，此聖人之游也。

   下揆三泉，上寻九天，横廓六合，揲贯万物，此圣人之游也。

   淮南子·倜真

   古之時，人之害多矣。有聖人者出，然後教之以相生養之道。

   古之时，人之害多矣。有圣人者出，然后教之以相生养之道。

   韩愈·唐·原道

   余始讀《易》，至《繫辭傳》，曰：大哉言乎！天地陰陽造化之賾，盡在是矣，非聖人孰能作之？

   余始读《易》，至《系辞传》，曰：大哉言乎！天地阴阳造化之赜，尽在是矣，非圣人孰能作之？

   王鏊·明·震泽长语·经传

   有些人似乎以为，一进了共产党都是圣人，没有分歧，没有误会，不能分析。

   有些人似乎以为，一进了共产党都是圣人，没有分歧，没有误会，不能分析。

   毛泽东·党内团结的辩证方法
2. 专指孔子。
   子夏、子游、子張，皆有聖人之一體。

   子夏、子游、子张，皆有圣人之一体。

   孟子·公孙丑上

   六籍中獨《詩》、《書》、《易象》與魯《春秋》經聖人之手耳。

   六籍中独《诗》、《书》、《易象》与鲁《春秋》经圣人之手耳。

   陆龟蒙·唐·复友生论文书

   荆楚之音，聖人不録，實以要荒之故。

   荆楚之音，圣人不录，实以要荒之故。

   李东阳·明·麓堂诗话

   中国古代在圣人那里读书的青年们，不但没有学过革命的理论，而且不实行劳动。

   中国古代在圣人那里读书的青年们，不但没有学过革命的理论，而且不实行劳动。

   毛泽东·青年运动的方向
3. 君主时代对帝王的尊称。
   聖人南面而治天下，必自人道始矣。

   圣人南面而治天下，必自人道始矣。

   礼记·大传

   是以聖人不親細民，明主不躬小事。

   是以圣人不亲细民，明主不躬小事。

   韩非子·外储说右下

   聖人筐篚恩，實願邦國活。

   圣人筐篚恩，实愿邦国活。

   唐人称天子皆曰圣人。 —仇兆鳌注

   杜甫·唐·自京赴奉先县咏怀五百字

   及宋受天命，聖人出而四海一。

   及宋受天命，圣人出而四海一。

   欧阳修·宋·丰乐亭记

   叵奈楊國忠這廝好生無禮，在聖人前奏准，着我做漁陽節度使，明陞暗貶。

   叵奈杨国忠这厮好生无礼，在圣人前奏准，着我做渔阳节度使，明升暗贬。

   白朴·元·梧桐雨楔子

   側聞宫中聖人又復減膳持齋，對天涕泣。

   侧闻宫中圣人又复减膳持斋，对天涕泣。

   陈康祺·清·郎潜纪闻卷二

   國朝禁中稱乘輿及后妃，多因唐人故事，謂至尊爲官家，謂后爲聖人，嬪妃爲娘子。

   国朝禁中称乘舆及后妃，多因唐人故事，谓至尊为官家，谓后为圣人，嫔妃为娘子。

   蔡绦·宋·铁围山丛谈卷一

   〔關禮〕入見太皇太后而泣，問其故，禮對曰：“聖人讀書萬卷，亦嘗見有如此時而保無亂者乎？”

   〔关礼〕入见太皇太后而泣，问其故，礼对曰：“圣人读书万卷，亦尝见有如此时而保无乱者乎？”

   续资治通鉴·宋光宗绍熙五年
   1 

   亦称皇后、皇太后。
4. 泛称佛、菩萨等得道者。
   以何等故名佛菩薩爲聖人耶？如是等人有聖法故。

   以何等故名佛菩萨为圣人耶？如是等人有圣法故。

   涅盘经·圣行品七之一

   〔西域〕沙門常東向遥禮之，號曇謨最爲東方聖人。

   〔西域〕沙门常东向遥礼之，号昙谟最为东方圣人。

   杨袨之·北魏·洛阳伽蓝记·融觉寺

   或問佛。子曰：“聖人也。”

   或问佛。子曰：“圣人也。”

   王通·隋·中说·周公

   學至於佛，則無可學者，乃知佛即聖人，聖人非佛。

   学至于佛，则无可学者，乃知佛即圣人，圣人非佛。

   耶律楚材·元·楞严外解序

   西方有大聖人，不言而自信，不治而不亂，巍巍乎獨出三界之外，名之爲佛。

   西方有大圣人，不言而自信，不治而不乱，巍巍乎独出三界之外，名之为佛。

   唐寅·明·释迦如来赞
5. 对有异术的仙道、方士等的尊称。
   天地之性，非聖人不能獨談通天意也。

   天地之性，非圣人不能独谈通天意也。

   太平经·去浮华诀

   百姓聞黁起兵，咸以聖人起事，事無不成，故相率從之如不及。

   百姓闻黁起兵，咸以圣人起事，事无不成，故相率从之如不及。

   晋书·艺术传·郭黁

   二人相顧方笑，而臻適入，執其手曰：“聖人矣。”

   二人相顾方笑，而臻适入，执其手曰：“圣人矣。”

   李复言·唐·续玄怪录·辛公平上仙

   隴西處士王嘉，隱居倒虎山，有異術，能知未然，秦人神之。秦王堅、后秦王萇及慕容冲皆遣使迎之。十一月，嘉入長安，衆聞之，以爲堅有福，故聖人助之。

   陇西处士王嘉，隐居倒虎山，有异术，能知未然，秦人神之。秦王坚、后秦王苌及慕容冲皆遣使迎之。十一月，嘉入长安，众闻之，以为坚有福，故圣人助之。

   资治通鉴·晋孝武帝太元九年
6. 清酒的别称。亦指酒之清者。
   太祖時禁酒，而人竊飲之，故難言酒，以白酒爲賢人，清酒爲聖人。

   太祖时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。

   太平御览卷八四四引三国魏鱼豢魏略

   時科禁酒，而邈私飲至於沈醉。校事趙達問以曹事，邈曰：“中聖人。”達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：“平日醉客謂酒清者爲聖人，濁者爲賢人，邈性脩慎，偶醉言耳。”竟坐得免刑。

   时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：“中圣人。”达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。”竟坐得免刑。

   三国志·魏志·徐邈传

   聖人枉索方兄價，我與賢人也一中。

   圣人枉索方兄价，我与贤人也一中。

   杨万里·宋·和萧伯和春兴
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   聖人”。