详细释义

1. 佛教称烦恼。
   時維摩詰室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。

   时维摩诘室有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。

   维摩经·观众生品

   孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。

   孤策独骛，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。

   沈约·南朝 梁·内典序

   結習已空從著袂，不須天女問云何。

   结习已空从著袂，不须天女问云何。

   苏轼·宋·再和杨公济梅花之一

   又友人金赤城汝嘉太守，家無儋石，貌亦甚寢，每過人室，則十步之外，香氣逆鼻，冰紈霧縠，窮極奢靡，至以中金爲薰籠，又爲溺器，而作吏頗清白，第負鄉人債數千，不能償耳。蓋八識田中，帶此結習，不能剷也。

   又友人金赤城汝嘉太守，家无儋石，貌亦甚寝，每过人室，则十步之外，香气逆鼻，冰纨雾縠，穷极奢靡，至以中金为薰笼，又为溺器，而作吏颇清白，第负乡人债数千，不能偿耳。盖八识田中，带此结习，不能铲也。

   沈德符·明·野获编·吏部二·士大夫华整

   結習真難盡，觀心屏見聞。

   结习真难尽，观心屏见闻。

   龚自珍·清·观心诗

   所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！

   所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！

   花月痕第十回

   致她来信说我“诗人结习未除，幻想太高”。

   致她来信说我“诗人结习未除，幻想太高”。

   冰心·寄小读者二六
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   后多指积久难除之习惯。