详细释义

1. 说话；开口。
   是以伊、惟、夫、蓋、發語之端也。焉、哉、矣、兮，斷句之助也。

   是以伊、惟、夫、盖、发语之端也。焉、哉、矣、兮，断句之助也。

   刘知几·唐·史通·浮词

   仲舒曰：“鶩非鳬，鳬非鶩，愚以爲不可。”又曰：“以赤統者幘尚赤，諸如此類，亦皆附物著理，無憑虚發語者，然後益自信余所正定不謬也。”

   仲舒曰：“鹜非凫，凫非鹜，愚以为不可。”又曰：“以赤统者帻尚赤，诸如此类，亦皆附物著理，无凭虚发语者，然后益自信余所正定不谬也。”

   程大昌·宋·演繁露·秘书省书繁露后

   修羊公，魏人……後以道聞於上，漢景帝禮之，使止王邸中。數歲，道不可得，有詔問公何日發語，未幾牀上化爲白石羊。

   修羊公，魏人……后以道闻于上，汉景帝礼之，使止王邸中。数岁，道不可得，有诏问公何日发语，未几床上化为白石羊。

   胡应麟·明·少室山房笔丛·玉壶遐览四
2. 犹责怪。
   却説喬俊合當窮苦，在東京沈瑞蓮家，全然不知家中之事。住了兩年，財本使得一空，被虔婆常常發語道：“我女兒戀住了你，又不能接客，怎的是了？”

   却说乔俊合当穷苦，在东京沈瑞莲家，全然不知家中之事。住了两年，财本使得一空，被虔婆常常发语道：“我女儿恋住了你，又不能接客，怎的是了？”

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