“發言”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

fā yán

详细释义

发表意见。
武帝時有幸倡郭舍人者，發言陳辭雖不合大道，然令人主和説。
武帝时有幸倡郭舍人者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。
史记·滑稽列传
發言當道理，不顧黨與讎。
发言当道理，不顾党与雠。
元稹·唐·阳城驿诗
中年相值，情厚故交，飾貌無華，發言必盡。
中年相值，情厚故交，饰貌无华，发言必尽。
司马光·宋·祭钱君倚文
他竭力使自己的发言保持平静的语调。
他竭力使自己的发言保持平静的语调。
魏巍·东方第三部第十一章
农民们一个接一个地上台发言。
农民们一个接一个地上台发言。
康濯·腊梅花五
1
参见“發言盈庭”。
发表的意见。
臣伏見皇太子仁厚寬明，發言高遠，卓然絶異，非人所能及也。
臣伏见皇太子仁厚宽明，发言高远，卓然绝异，非人所能及也。
袁宏·晋·后汉纪·明帝纪下
群猜共怒，一吠百聲，持辯風起，發言雷同矣。
群猜共怒，一吠百声，持辩风起，发言雷同矣。
何景明·明·上杨邃庵书
蓋以猥俗評選之見，而論六藝、諸子之文，聽其發言，知其鄙倍矣。
盖以猥俗评选之见，而论六艺、诸子之文，听其发言，知其鄙倍矣。
章炳麟·与人论文书
不断的掌声就说明这些发言是受到全场热烈欢迎的。
不断的掌声就说明这些发言是受到全场热烈欢迎的。
巴金·中国作家协会第三次会员代表大会闭幕词
深夜，代表们都休息了，小会议室里还亮着一盏灯，是有人在赶写发言还是忘了熄灯？
深夜，代表们都休息了，小会议室里还亮着一盏灯，是有人在赶写发言还是忘了熄灯？
柯岩·追赶太阳的人二
1
亦指发言稿。
表现于语言文字。
詩者，志之所之也。在心爲志，發言爲詩。
诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。
诗者，人志意之所之适也。虽有所适，犹未发口，蕴藏在心，谓之为志。发见于言，乃名为诗。 —孔颖达疏
诗大序
是以在心爲志，發言爲詩。舒文載實，其在兹乎？
是以在心为志，发言为诗。舒文载实，其在兹乎？
刘勰·南朝梁·文心雕龙·明诗
譬諸詩，發言平易而循乎繩墨，法之正也；發言隽偉而不拘乎繩墨，法之奇也。
譬诸诗，发言平易而循乎绳墨，法之正也；发言隽伟而不拘乎绳墨，法之奇也。
谢榛·明·四溟诗话卷二
1
亦指遣词造句。
犹开口。
抑彊扶弱，私請不行。會内官欲以事託芝，不敢發言。
抑强扶弱，私请不行。会内官欲以事托芝，不敢发言。
三国志·魏志·司马芝传
武帝有受禪意，而難於發言。
武帝有受禅意，而难于发言。
南史·傅亮传
天下之不尚儒久矣，今世之士大夫，發言必自稱曰儒。
天下之不尚儒久矣，今世之士大夫，发言必自称曰儒。
司马光·宋·颜太初杂文序
小姑曰：“家姊本無意輒慕君子，而楊郎先自發言。”
小姑曰：“家姊本无意辄慕君子，而杨郎先自发言。”
孙光宪·宋·北梦琐言卷十二
荆公歎道：“生死無常，老夫只恐大限一至，不能發言，故今日爲君敍及此也。”
荆公叹道：“生死无常，老夫只恐大限一至，不能发言，故今日为君叙及此也。”
警世通言·拗相公饮恨半山堂
犹扬言。
〔來興兒〕執證説：“你從某日，没曾在外對衆發言要殺爹，嗔爹不與你買賣做？”
〔来兴儿〕执证说：“你从某日，没曾在外对众发言要杀爹，嗔爹不与你买卖做？”
金瓶梅词话第二六回

词语	發言
类别
释义	發言 fā yán 详细释义发表意见。武帝時有幸倡郭舍人者，發言陳辭雖不合大道，然令人主和説。武帝时有幸倡郭舍人者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说。史记·滑稽列传發言當道理，不顧黨與讎。发言当道理，不顾党与雠。元稹·唐·阳城驿诗中年相值，情厚故交，飾貌無華，發言必盡。中年相值，情厚故交，饰貌无华，发言必尽。司马光·宋·祭钱君倚文他竭力使自己的发言保持平静的语调。他竭力使自己的发言保持平静的语调。魏巍·东方第三部第十一章农民们一个接一个地上台发言。农民们一个接一个地上台发言。康濯·腊梅花五 1 参见“發言盈庭”。发表的意见。臣伏見皇太子仁厚寬明，發言高遠，卓然絶異，非人所能及也。臣伏见皇太子仁厚宽明，发言高远，卓然绝异，非人所能及也。袁宏·晋·后汉纪·明帝纪下群猜共怒，一吠百聲，持辯風起，發言雷同矣。群猜共怒，一吠百声，持辩风起，发言雷同矣。何景明·明·上杨邃庵书蓋以猥俗評選之見，而論六藝、諸子之文，聽其發言，知其鄙倍矣。盖以猥俗评选之见，而论六艺、诸子之文，听其发言，知其鄙倍矣。章炳麟·与人论文书不断的掌声就说明这些发言是受到全场热烈欢迎的。不断的掌声就说明这些发言是受到全场热烈欢迎的。巴金·中国作家协会第三次会员代表大会闭幕词深夜，代表们都休息了，小会议室里还亮着一盏灯，是有人在赶写发言还是忘了熄灯？深夜，代表们都休息了，小会议室里还亮着一盏灯，是有人在赶写发言还是忘了熄灯？柯岩·追赶太阳的人二 1 亦指发言稿。表现于语言文字。詩者，志之所之也。在心爲志，發言爲詩。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。诗者，人志意之所之适也。虽有所适，犹未发口，蕴藏在心，谓之为志。发见于言，乃名为诗。 —孔颖达疏诗大序是以在心爲志，發言爲詩。舒文載實，其在兹乎？是以在心为志，发言为诗。舒文载实，其在兹乎？刘勰·南朝梁·文心雕龙·明诗譬諸詩，發言平易而循乎繩墨，法之正也；發言隽偉而不拘乎繩墨，法之奇也。譬诸诗，发言平易而循乎绳墨，法之正也；发言隽伟而不拘乎绳墨，法之奇也。谢榛·明·四溟诗话卷二 1 亦指遣词造句。犹开口。抑彊扶弱，私請不行。會内官欲以事託芝，不敢發言。抑强扶弱，私请不行。会内官欲以事托芝，不敢发言。三国志·魏志·司马芝传武帝有受禪意，而難於發言。武帝有受禅意，而难于发言。南史·傅亮传天下之不尚儒久矣，今世之士大夫，發言必自稱曰儒。天下之不尚儒久矣，今世之士大夫，发言必自称曰儒。司马光·宋·颜太初杂文序小姑曰：“家姊本無意輒慕君子，而楊郎先自發言。” 小姑曰：“家姊本无意辄慕君子，而杨郎先自发言。” 孙光宪·宋·北梦琐言卷十二荆公歎道：“生死無常，老夫只恐大限一至，不能發言，故今日爲君敍及此也。” 荆公叹道：“生死无常，老夫只恐大限一至，不能发言，故今日为君叙及此也。” 警世通言·拗相公饮恨半山堂犹扬言。〔來興兒〕執證説：“你從某日，没曾在外對衆發言要殺爹，嗔爹不與你買賣做？” 〔来兴儿〕执证说：“你从某日，没曾在外对众发言要杀爹，嗔爹不与你买卖做？” 金瓶梅词话第二六回
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