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词语
發明
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释义
發明
fā míng
详细释义
使聪明。
清清泠泠,愈病析酲。發明耳目,寧體便人。
清清泠泠,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。
发,开也。言能开耳目之明。 —吕延济注
文选·宋玉〈风赋〉
若乃《陽阿》衰斐之晉制,闡鼃華羽之南音,所以洞蕩匈臆,發明耳目。
若乃《阳阿》衰斐之晋制,阐蛙华羽之南音,所以洞荡匈臆,发明耳目。
后汉书·马融传
〔永嘉玄覺〕因看《維摩經》,發明心地。
〔永嘉玄觉〕因看《维摩经》,发明心地。
坛经·机缘品
说明;证明;表明。
且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏將卬,不師趙良之言,亦足發明商君之少恩矣。
且所因由嬖臣,及得用,刑公子虔,欺魏将卬,不师赵良之言,亦足发明商君之少恩矣。
史记·商君列传
及其著述,亦足以發明神道之不誣也。
及其著述,亦足以发明神道之不诬也。
干宝·晋·搜神记序
〔王〕曰:“斯何異物,欲何發明?”對曰:“王昔遊方,命知留事,懼有讒禍,割勢自明。”
〔王〕曰:“斯何异物,欲何发明?”对曰:“王昔游方,命知留事,惧有谗祸,割势自明。”
玄奘·唐·大唐西域记·屈支国
《采薇》一歌,足發明武未盡善。
《采薇》一歌,足发明武未尽善。
胡应麟·明·少室山房笔丛·史书占毕三·冗篇上
犹印证。
連珠者,蓋謂辭句連續,互相發明,若珠之結排也。
连珠者,盖谓辞句连续,互相发明,若珠之结排也。
沈约·南朝 梁·上注制旨连珠表
經傳之間可以互相發明者多矣,是故聞見貴乎博也。
经传之间可以互相发明者多矣,是故闻见贵乎博也。
王若虚·金·五经辨惑一
至於朱子他書,與《集註》、《章句》互相發明者,採其精要,集而次之,而務一其旨歸。
至于朱子他书,与《集注》、《章句》互相发明者,采其精要,集而次之,而务一其旨归。
戴名世·清·四书朱子大全序
在当时我们读古书也比较有条理了,一面读《左氏春秋》,一面就读《东莱博议》。两者的文章都比较好懂,而且也能互相发明。
在当时我们读古书也比较有条理了,一面读《左氏春秋》,一面就读《东莱博议》。两者的文章都比较好懂,而且也能互相发明。
郭沫若·我的童年第一篇五
建树;建白。
高陵侯趙周等爲丞相。皆以列侯繼嗣,娖娖廉謹,爲丞相備員而已,無所能發明功名有著於當世者。
高陵侯赵周等为丞相。皆以列侯继嗣,娕娕廉谨,为丞相备员而已,无所能发明功名有著于当世者。
史记·张丞相列传
臣謬跡書府,兼司綸翰,思力淺近,無所發明。
臣谬迹书府,兼司纶翰,思力浅近,无所发明。
张九龄·唐·谢中书侍郎状
崔協爲明宗相,在位無所發明。
崔协为明宗相,在位无所发明。
新五代史·杂传十七·马胤孙
臣荷國重寄,曾無寸勞,夙夜營營,冀有所補,而才識迂昧,終無發明。
臣荷国重寄,曾无寸劳,夙夜营营,冀有所补,而才识迂昧,终无发明。
范仲淹·宋·上攻守二策状
阐述;阐发。
〔慎到等〕皆學黄老道德之術,因發明序其指意。
〔慎到等〕皆学黄老道德之术,因发明序其指意。
史记·孟子荀卿列传
臣聞《詩》《書》《禮》《樂》,定自孔子;發明章句,始於子夏。
臣闻《诗》《书》《礼》《乐》,定自孔子;发明章句,始于子夏。
后汉书·徐防传
公於六經長《易》《詩》《春秋》,其所發明,多古人所未見。
公于六经长《易》《诗》《春秋》,其所发明,多古人所未见。
苏辙·宋·欧阳文忠公神道碑
時舉子學《易》多事剽掇,以求合有司,於經義初無發明。
时举子学《易》多事剽掇,以求合有司,于经义初无发明。
文征明·明·明故嘉议大夫都察院右副都御史毛公行状
〔劉師培《管子斠補》〕多列類書徵引文字之異同,少所發明。
〔刘师培《管子斠补》〕多列类书征引文字之异同,少所发明。
郭沫若等〈管子集校〉引用校释书目提要
犹表达。
寬爲人温良,有廉智,自持,而善著書、書奏,敏於文,口不能發明也。
宽为人温良,有廉智,自持,而善著书、书奏,敏于文,口不能发明也。
史记·儒林列传
传扬;彰明。
敷衍仁義,發明功德,牧民建國,施用多途。
敷衍仁义,发明功德,牧民建国,施用多途。
颜之推·北齐·颜氏家训·文章
臣亡父所論君臣之際,必欲驗之行事,非真垂於空文,誠宜上感宸衷,由没代而匡輔;下藏秘府,因聖君以發明。
臣亡父所论君臣之际,必欲验之行事,非真垂于空文,诚宜上感宸衷,由没代而匡辅;下藏秘府,因圣君以发明。
张九龄·唐·为何给事进亡父所著书表
古之人亦不必皆能自見而卒有傳於後者,以世有發明之者耳。
古之人亦不必皆能自见而卒有传于后者,以世有发明之者耳。
曾巩·宋·赠职方员外郎苏君墓志
神道碑、廟碑,凡崇宏寬博之言,皆可揄揚,墓表必發明實事,故墓表之善最難。
神道碑、庙碑,凡崇宏宽博之言,皆可揄扬,墓表必发明实事,故墓表之善最难。
恽敬·清·与李爱堂
明白;通晓。
臣雖愚昧,本自難曉,伏覽睿旨,亦即發明。是知日月既出,天下普照,誠在此也。
臣虽愚昧,本自难晓,伏览睿旨,亦即发明。是知日月既出,天下普照,诚在此也。
张九龄·唐·贺御注金刚经状
人苟能發明六經者,大之於天下國家,小之於善一己,直易易耳。
人苟能发明六经者,大之于天下国家,小之于善一己,直易易耳。
方孝孺·明·答俞子严书
兹得此論,更發明矣。
兹得此论,更发明矣。
李渔·清·闲情偶寄·种植·牡丹
披露;揭露。
〔盧從史〕乃外示恭順,内懷姦邪,刻削軍中,暴殄境内。朕以君臣之道未忍發明,爲之含容。
〔卢从史〕乃外示恭顺,内怀奸邪,刻削军中,暴殄境内。朕以君臣之道未忍发明,为之含容。
白居易·唐·与昭义军将士诏
李錡屬列宗枝,任居方伯……僚佐以獻規受屠,王臣以傳命見脅。朕切於含垢,未忍發明,累降中人,令遵前旨。
李锜属列宗枝,任居方伯……僚佐以献规受屠,王臣以传命见胁。朕切于含垢,未忍发明,累降中人,令遵前旨。
旧唐书·宪宗纪上
虢居陝華間,而賦數倍入,衍白太重。裴延齡領度支,方聚斂,私謂衍:“前刺史無發明,公當止。”衍不聽,復奏……德宗公其言,爲詔度支減賦。
虢居陕华间,而赋数倍入,衍白太重。裴延龄领度支,方聚敛,私谓衍:“前刺史无发明,公当止。”衍不听,复奏……德宗公其言,为诏度支减赋。
新唐书·崔衍传
揭示;使知晓。
初,父之死也,小娥夢父謂曰:“殺我者,車中猴,門東草。”又數日,復夢其夫謂曰:“殺我者,禾中走,一日夫。”小娥不自解悟……余備詳前事,發明隱義,暗與冥會,符於人心。
初,父之死也,小娥梦父谓曰:“杀我者,车中猴,门东草。”又数日,复梦其夫谓曰:“杀我者,禾中走,一日夫。”小娥不自解悟……余备详前事,发明隐义,暗与冥会,符于人心。
李公佐·唐·谢小娥传
韓瑗之父仲良之碑,《唐書》無傳……許敬宗等誣以不道,至於削爵籍家,子孫流竄,所以碑亦斲削其姓名。是不可不爲之詳考而發明之也。
韩瑗之父仲良之碑,《唐书》无传……许敬宗等诬以不道,至于削爵籍家,子孙流窜,所以碑亦斲削其姓名。是不可不为之详考而发明之也。
袁枚·清·随园随笔·韩仲良碑
犹发现。看到或找到别人不知道的事物和规律。
洽同郡許混者,許劭子也
洽同郡许混者,许劭子也
劭始发明樊子昭于鬻帻之肆,出虞永贤于牧竖,召李叔才乡闾之间,擢郭子瑜鞍马之吏,援杨孝祖,举和阳士。 —裴松之注引晋周斐《汝南先贤传》
三国志·魏志·和洽传
則天又令洛州長史宋元爽,御史中丞霍獻可等重加詳覆,亦無所發明。
则天又令洛州长史宋元爽,御史中丞霍献可等重加详覆,亦无所发明。
旧唐书·姚璹传
然由人口衆多之處,築至人口稀少之處之鐵路,其利尤大。此爲鐵路經濟上之原則,而鐵路家、資本家所未嘗發明者也。
然由人口众多之处,筑至人口稀少之处之铁路,其利尤大。此为铁路经济上之原则,而铁路家、资本家所未尝发明者也。
孙中山·建国方略之二·第一计划
现金应尽可能掌握在自己手中,这是积五十年之经验所发明,盼望你也实行之。
现金应尽可能掌握在自己手中,这是积五十年之经验所发明,盼望你也实行之。
鲁迅·书信集·致增田涉
放出光芒。
油燈方照夜,此物用能行。焦首終無悔,横身爲發明。
油灯方照夜,此物用能行。焦首终无悔,横身为发明。
梅尧臣·宋·挑灯杖诗
韓退之之文,得歐公而後發明。
韩退之之文,得欧公而后发明。
张戒·宋·岁寒堂诗话卷上
時來頑鐵皆光彩,運去良金不發明。
时来顽铁皆光彩,运去良金不发明。
金瓶梅词话第三一回
犹小序。扼要评述全书要旨的文字。
柳仲塗開知潤州,胡旦祕監爲淮漕。二人者俱喜以名騖於時。旦造《漢春秋編年》,立五始、先經、後經、發明、凡例之類,切侔聖作。
柳仲涂开知润州,胡旦秘监为淮漕。二人者俱喜以名骛于时。旦造《汉春秋编年》,立五始、先经、后经、发明、凡例之类,切侔圣作。
文莹·宋·玉壶清话卷三
刘昫等因韦述旧史作《唐书·经籍志》,则以毋煚等所修之《古今书录》为本,而意主简略,删其小序发明,史官之论述由是不可见。
刘昫等因韦述旧史作《唐书·经籍志》,则以毋煚等所修之《古今书录》为本,而意主简略,删其小序发明,史官之论述由是不可见。
鲁迅·中国小说史略第一篇
犹映衬;辉映。
平湖當前,數十百頃。其外連山横陳,樓觀森列,夕陽返照,丹碧紫翠,互相發明。
平湖当前,数十百顷。其外连山横陈,楼观森列,夕阳返照,丹碧紫翠,互相发明。
庞元英·宋·谈薮卷三
化育;培育。
覆載羣生仰至仁,發明萬物皆成善。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
西游记第一回
如來對唐僧言曰:“此經功德不可稱量……蓋此内有成仙了道之奥妙,有發明萬化之奇方也。”
如来对唐僧言曰:“此经功德不可称量……盖此内有成仙了道之奥妙,有发明万化之奇方也。”
又第九八回
谓创造新的事物或方法。
不知某觀察的這個提油新法,是那一國人、那一個發明的?
不知某观察的这个提油新法,是那一国人、那一个发明的?
二十年目睹之怪现状第八一回
查出了前人未知的事物叫发见,创出了前人未知的器具和方法才叫发明。
查出了前人未知的事物叫发见,创出了前人未知的器具和方法才叫发明。
鲁迅·热风·随感录三十三
要是我能发明一种像万金油似的药多好啊!
要是我能发明一种像万金油似的药多好啊!
曹禺·北京人第三幕
1
如:这是一种新发明。
传说中的神鸟名。
爲孽者四
为孽者四
似凤有四,并为妖:一曰鹔鹴……二曰发明,乌喙,大颈,大翼,大胫。 —刘昭注引《叶图征》
后汉书·五行志二
古人所谓凤在早晨的鸣声。
天老曰:“夫鳳……晨鳴曰發明,晝鳴曰保長,飛鳴曰上翔,集鳴曰歸昌。”
天老曰:“夫凤……晨鸣曰发明,昼鸣曰保长,飞鸣曰上翔,集鸣曰归昌。”
刘向·汉·说苑·辨物
鳳凰者,仁鳥也……晨鳴曰發明,晝鳴曰上朔,夕鳴曰歸昌,昏鳴曰固常,夜鳴曰保長。
凤凰者,仁鸟也……晨鸣曰发明,昼鸣曰上朔,夕鸣曰归昌,昏鸣曰固常,夜鸣曰保长。
宋书·符瑞志中
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更新时间:2026/6/18 19:42:02