“當身”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

dāng shēn

详细释义

谓及于自身。
周若無咎，萇叔必爲戮。雖晉魏子亦將及焉。若得天福，其當身乎？
周若无咎，苌叔必为戮。虽晋魏子亦将及焉。若得天福，其当身乎？
当其身祸尚微，后有继，故为天福也。 —韦昭注
国语·周语下
臣聞褒忠寵賢，未必當身；念功惟績，恩隆後嗣。
臣闻褒忠宠贤，未必当身；念功惟绩，恩隆后嗣。
曹操·三国魏·请追增郭嘉封邑表
且秦制收帑之刑，猶以犯者爲主……若舋不當身而殃延親屬，以兹制法，豈惟聖典之所不容，固亦申韓之所必去矣。
且秦制收帑之刑，犹以犯者为主……若衅不当身而殃延亲属，以兹制法，岂惟圣典之所不容，固亦申韩之所必去矣。
郗超·晋·奉法要

词语	當身
类别
释义	當身 dāng shēn 详细释义谓及于自身。周若無咎，萇叔必爲戮。雖晉魏子亦將及焉。若得天福，其當身乎？周若无咎，苌叔必为戮。虽晋魏子亦将及焉。若得天福，其当身乎？当其身祸尚微，后有继，故为天福也。 —韦昭注国语·周语下臣聞褒忠寵賢，未必當身；念功惟績，恩隆後嗣。臣闻褒忠宠贤，未必当身；念功惟绩，恩隆后嗣。曹操·三国魏·请追增郭嘉封邑表且秦制收帑之刑，猶以犯者爲主……若舋不當身而殃延親屬，以兹制法，豈惟聖典之所不容，固亦申韓之所必去矣。且秦制收帑之刑，犹以犯者为主……若衅不当身而殃延亲属，以兹制法，岂惟圣典之所不容，固亦申韩之所必去矣。郗超·晋·奉法要 dàng shēn 详细释义自身；本人。今先生淡泊世務，修無用之業，當身不蒙其榮，百姓不獲其利，竊爲先生不取也。今先生淡泊世务，修无用之业，当身不蒙其荣，百姓不获其利，窃为先生不取也。孔丛子·独治遮莫姻親連帝城，不如當身自簪纓。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。李白·唐·少年行
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