“當世”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

dāng shì

详细释义

当政；执政。
聖人有明德者，莫不當世，其後必有達人。
圣人有明德者，莫不当世，其后必有达人。
不当世，谓不得在位为国君也。 —孔颖达疏
左传·昭公七年
寄語朝廷當世人，何時重見長安道。
寄语朝廷当世人，何时重见长安道。
孟浩然·唐·和卢明府送郑十三还京兼寄之什
能取悦當世，爲安帝所寵。
能取悦当世，为安帝所宠。
东观汉记·冯石传
縡雖强直有才，而毒惡傲慢，爲當世所疾。
缯虽强直有才，而毒恶傲慢，为当世所疾。
南史·傅缯传
與里中少年伍，間讀書爲文詞，干謁當世，舉茂才第一。
与里中少年伍，间读书为文词，干谒当世，举茂才第一。
侯方域·清·贾生传
1
亦指当权者；执政者。
用世；治世。
叔孫通出，皆以五百斤金賜諸生。諸生迺皆喜曰：“叔孫生誠聖人也，知當世之要務。”
叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”
史记·刘敬叔孙通列传
父景，有當世才幹。
父景，有当世才干。
晋书·桓伊传
漢東盧日新，資豪舉，家故邊敵，由是少有當世之志。
汉东卢日新，资豪举，家故边敌，由是少有当世之志。
叶适·宋·送卢日新序
其詩出《風》入《雅》，如《感秋》《射潮》諸篇，皆深壯，有當世之志。
其诗出《风》入《雅》，如《感秋》《射潮》诸篇，皆深壮，有当世之志。
侯方域·清·书吴延仲集后
谓与当代人相匹敌。
清虚足以侔古，廉白可以當世。
清虚足以侔古，廉白可以当世。
三国志·魏志·管宁传

词语	當世
类别
释义	當世 dāng shì 详细释义当政；执政。聖人有明德者，莫不當世，其後必有達人。圣人有明德者，莫不当世，其后必有达人。不当世，谓不得在位为国君也。 —孔颖达疏左传·昭公七年寄語朝廷當世人，何時重見長安道。寄语朝廷当世人，何时重见长安道。孟浩然·唐·和卢明府送郑十三还京兼寄之什能取悦當世，爲安帝所寵。能取悦当世，为安帝所宠。东观汉记·冯石传縡雖强直有才，而毒惡傲慢，爲當世所疾。缯虽强直有才，而毒恶傲慢，为当世所疾。南史·傅缯传與里中少年伍，間讀書爲文詞，干謁當世，舉茂才第一。与里中少年伍，间读书为文词，干谒当世，举茂才第一。侯方域·清·贾生传 1 亦指当权者；执政者。用世；治世。叔孫通出，皆以五百斤金賜諸生。諸生迺皆喜曰：“叔孫生誠聖人也，知當世之要務。” 叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。” 史记·刘敬叔孙通列传父景，有當世才幹。父景，有当世才干。晋书·桓伊传漢東盧日新，資豪舉，家故邊敵，由是少有當世之志。汉东卢日新，资豪举，家故边敌，由是少有当世之志。叶适·宋·送卢日新序其詩出《風》入《雅》，如《感秋》《射潮》諸篇，皆深壯，有當世之志。其诗出《风》入《雅》，如《感秋》《射潮》诸篇，皆深壮，有当世之志。侯方域·清·书吴延仲集后谓与当代人相匹敌。清虚足以侔古，廉白可以當世。清虚足以侔古，廉白可以当世。三国志·魏志·管宁传 dàng shì 详细释义（今读dāng —）当代；现世。當世豈無騏驥兮，誠莫之能善御。当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。楚辞·九辩故手足之勤，腹腸之養也；當世之務，後世之利也。故手足之勤，腹肠之养也；当世之务，后世之利也。桓宽·汉·盐铁论·结和上世用戮，而民不犯；當世用刑，而民不從。上世用戮，而民不犯；当世用刑，而民不从。李翀·元·日闻录你的功业，早已威震当世。你的功业，早已威震当世。郭小川·痛悼敬爱的周总理诗及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。史记·游侠列传序光大震耀，當世莫及。光大震耀，当世莫及。元好问·金·顺天府营建记行嚴就任第一日，首撰《論中國當道者皆革命黨》一文，以聳動當世觀聽。行严就任第一日，首撰《论中国当道者皆革命党》一文，以耸动当世观听。张篁溪·苏报案实录 1 亦指当代人。谓随顺世俗。安國爲人多大略，知足以當世取舍，而出於忠厚。安国为人多大略，知足以当世取舍，而出于忠厚。明于趋避，所言所行当世俗意也。当音丁浪反。 —王先谦补注汉书·韩安国传
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