详细释义

1. 积储；积累。
   委人掌斂野薪芻，凡疏材木材，凡畜聚之物。

   委人掌敛野薪刍，凡疏材木材，凡畜聚之物。

   畜即蓄之假字。《说文·草部》云：“蓄，积也。” —孙诒让正义

   周礼·地官·委人

   是以王者不畜聚，下藏於民。

   是以王者不畜聚，下藏于民。

   桓宽·汉·盐铁论·禁耕

   歷朝墳籍，畜聚之多，亡如隋朝；篇目之盛，僅見唐時。

   历朝坟籍，畜聚之多，亡如隋朝；篇目之盛，仅见唐时。

   胡应麟·明·少室山房笔丛·经籍会通一
2. 积储的财物。
   〔齊〕南攻楚五年，畜聚竭。

   〔齐〕南攻楚五年，畜聚竭。

   史记·苏秦列传

   道憐素無才能，言音甚楚，舉止多諸鄙拙，畜聚常若不足。去鎮日，府庫爲空。

   道怜素无才能，言音甚楚，举止多诸鄙拙，畜聚常若不足。去镇日，府库为空。

   南史·宋长沙景王道怜传
3. 谓节用爱人，容民畜众。
   君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣。

   君子听竽笙箫管之声，则思畜聚之臣。

   畜聚之臣，谓节用爱人、容民畜众者，非谓聚敛之臣也。 —陈浩集说

   礼记·乐记

   聽鐘磬，念封疆；聽笙竽，思畜聚。

   听钟磬，念封疆；听笙竽，思畜聚。

   《史记·乐书》曰：“君子听钟声则思武臣，听磬声则思封疆之臣，听笙竽箫管之声则思畜聚之臣。” —倪璠注

   庾信·北周·周五声调曲·羽调曲二
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   亦指容民畜众之臣。
4. 犹纠集。
   以奏請過當，爲權臣所否，心常憤憤，遂畜聚亡命，收市戰馬，有飛揚跋扈之志。

   以奏请过当，为权臣所否，心常愤愤，遂畜聚亡命，收市战马，有飞扬跋扈之志。

   旧五代史·晋书·安重荣传