“用兵”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

yòng bīng

常用释义

【动】指挥、调遣军队作战。
善于用兵用兵如神
诸葛亮用兵如神，历来被人们所称颂。
诸葛亮用兵如神，历来被人们所称颂。
在战争中，用兵的关键是灵活应变。
在战争中，用兵的关键是灵活应变。

详细释义

使用兵器。
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
击鼓其镗，踊跃用兵。
踊跃，坐作击刺之状也。兵，谓戈戟之属。 —朱熹集传
诗·邶风·击鼓
立君子以修禮樂，立小人以教用兵。
立君子以修礼乐，立小人以教用兵。
逸周书·大聚
夫刑人用刀，伐人用兵，罪人用法，誅人用武。
夫刑人用刀，伐人用兵，罪人用法，诛人用武。
王充·汉·论衡·儒增
调兵遣将，指挥战争。
古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。
古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。
国语·越语下
吕尚長於用兵，短於爲國。
吕尚长于用兵，短于为国。
葛洪·晋·抱朴子·逸民
卿用兵如神。
卿用兵如神。
秦并六国平话卷下
公孫先生名聞江湖，善能用兵。
公孙先生名闻江湖，善能用兵。
水浒传第二十回
使用武力，进行战争。
殷事已畢，偃革爲軒，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不復用兵。
殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。
史记·留侯世家
歲暮遠爲客，邊隅還用兵。
岁暮远为客，边隅还用兵。
杜甫·唐·岁暮诗
今新都未定，未可造次用兵。
今新都未定，未可造次用兵。
三国演义第十四回

词语	用兵
类别
释义	用兵相关连结养兵千日，用兵一时用兵如神 yòng bīng 常用释义【动】指挥、调遣军队作战。善于用兵用兵如神诸葛亮用兵如神，历来被人们所称颂。诸葛亮用兵如神，历来被人们所称颂。在战争中，用兵的关键是灵活应变。在战争中，用兵的关键是灵活应变。详细释义使用兵器。擊鼓其鏜，踴躍用兵。击鼓其镗，踊跃用兵。踊跃，坐作击刺之状也。兵，谓戈戟之属。 —朱熹集传诗·邶风·击鼓立君子以修禮樂，立小人以教用兵。立君子以修礼乐，立小人以教用兵。逸周书·大聚夫刑人用刀，伐人用兵，罪人用法，誅人用武。夫刑人用刀，伐人用兵，罪人用法，诛人用武。王充·汉·论衡·儒增调兵遣将，指挥战争。古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。古之善用兵者，因天地之常，与之俱行。国语·越语下吕尚長於用兵，短於爲國。吕尚长于用兵，短于为国。葛洪·晋·抱朴子·逸民卿用兵如神。卿用兵如神。秦并六国平话卷下公孫先生名聞江湖，善能用兵。公孙先生名闻江湖，善能用兵。水浒传第二十回使用武力，进行战争。殷事已畢，偃革爲軒，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不復用兵。殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。史记·留侯世家歲暮遠爲客，邊隅還用兵。岁暮远为客，边隅还用兵。杜甫·唐·岁暮诗今新都未定，未可造次用兵。今新都未定，未可造次用兵。三国演义第十四回
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