详细释义

1. 古代以为帝王修德，时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应。
   瑞者，寶也，信也。天以寶爲信，應人之德，故曰瑞應。

   瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。

   西京杂记卷三

   太史令一人……凡國有瑞應、災異，掌記之。

   太史令一人……凡国有瑞应、灾异，掌记之。

   后汉书·百官志二

   是以古者將爲帝王選士，皆先問視，試其能，當與天地陰陽瑞應相應和不？不能相應和者，皆爲僞行。

   是以古者将为帝王选士，皆先问视，试其能，当与天地阴阳瑞应相应和不？不能相应和者，皆为伪行。

   太平经·使能无争讼法

   其他草木鳥獸之珍不可一二數，一時君臣稱頌，祥瑞蓋無虚月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應又如此也。

   其他草木鸟兽之珍不可一二数，一时君臣称颂，祥瑞盖无虚月，然……邦国丧乱，父子迁播，所谓瑞应又如此也。

   周密·宋·齐东野语·祥瑞

   又寶璽之出，正當皇元聖天子六合一統之時，宫車晚出之近朝，以見天心正爲繼體之君設也，此瑞應之兆二也。

   又宝玺之出，正当皇元圣天子六合一统之时，宫车晚出之近朝，以见天心正为继体之君设也，此瑞应之兆二也。

   陶宗仪·明·辍耕录·传国玺