详细释义

1. 谓事理得到穷究。
   致知在格物，物格而後知至。

   致知在格物，物格而后知至。

   物格者，物理之极处无不到也。 —朱熹集注

   礼记·大学

   大抵行持正法不過正心誠意而物格，本無心於奇怪之應，非如邪法之專於愚世駭俗、聳動見聞也。至於召雷而雷，禱雨而雨，此亦誠通物格之玅，自然而已，豈容以人僞參之哉！

   大抵行持正法不过正心诚意而物格，本无心于奇怪之应，非如邪法之专于愚世骇俗、耸动见闻也。至于召雷而雷，祷雨而雨，此亦诚通物格之妙，自然而已，岂容以人伪参之哉！

   储泳·宋·祛疑说