“灌頂”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

guàn dǐng

详细释义

梵语abhiṣeka的意译。原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。
所謂灌頂者，若初修道者，入真言門先訪師主大阿闍梨，建立道塲，求灌頂法，入修三密，願證瑜伽，猶如世間輪王太子，欲紹王位，以承國祚，用七寶瓶，盛四大海水，灌頂方承王位，故號佛子。
所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿阇梨，建立道场，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。
法崇·唐·佛顶尊胜陀罗尼经疏
豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。
岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。
顾况·唐·行路难诗之三
至蒙古國，與汗灌頂，病立愈，遂興禪教。
至蒙古国，与汗灌顶，病立愈，遂兴禅教。
蒙古源流卷八

词语	灌頂
类别
释义	灌頂 guàn dǐng 详细释义梵语abhiṣeka的意译。原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。所謂灌頂者，若初修道者，入真言門先訪師主大阿闍梨，建立道塲，求灌頂法，入修三密，願證瑜伽，猶如世間輪王太子，欲紹王位，以承國祚，用七寶瓶，盛四大海水，灌頂方承王位，故號佛子。所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿阇梨，建立道场，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。法崇·唐·佛顶尊胜陀罗尼经疏豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。顾况·唐·行路难诗之三至蒙古國，與汗灌頂，病立愈，遂興禪教。至蒙古国，与汗灌顶，病立愈，遂兴禅教。蒙古源流卷八
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