“沙彌”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

shā mí

详细释义

梵语śrāmaṇera音译的略称。初出家的男佛教徒。
道人即捨大戒，還作沙彌……自爾相承至今，恆以沙彌爲寺主。
道人即舍大戒，还作沙弥……自尔相承至今，恒以沙弥为寺主。
法显·晋·佛国记
俗人之信憑道法者，男曰優婆塞，女曰優婆夷。其爲沙門者，初修十誡，曰沙彌，而終於二百五十，則具足成大僧。
俗人之信凭道法者，男曰优婆塞，女曰优婆夷。其为沙门者，初修十诫，曰沙弥，而终于二百五十，则具足成大僧。
魏书·释老志
一國沙彌獨解詩，人人道勝惠林師。
一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。
李益·唐·赠宣大师诗
〔余〕則翼飛而趨中臺，有沙彌耆臘者當道止余登，余强之。
〔余〕则翼飞而趋中台，有沙弥耆腊者当道止余登，余强之。
王士性·明·五岳游草·恒游记
出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘。
出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘。
新华文摘1982年第6期

词语	沙彌
类别
释义	沙彌 shā mí 详细释义梵语śrāmaṇera音译的略称。初出家的男佛教徒。道人即捨大戒，還作沙彌……自爾相承至今，恆以沙彌爲寺主。道人即舍大戒，还作沙弥……自尔相承至今，恒以沙弥为寺主。法显·晋·佛国记俗人之信憑道法者，男曰優婆塞，女曰優婆夷。其爲沙門者，初修十誡，曰沙彌，而終於二百五十，則具足成大僧。俗人之信凭道法者，男曰优婆塞，女曰优婆夷。其为沙门者，初修十诫，曰沙弥，而终于二百五十，则具足成大僧。魏书·释老志一國沙彌獨解詩，人人道勝惠林師。一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。李益·唐·赠宣大师诗〔余〕則翼飛而趨中臺，有沙彌耆臘者當道止余登，余强之。〔余〕则翼飞而趋中台，有沙弥耆腊者当道止余登，余强之。王士性·明·五岳游草·恒游记出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘。出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘。新华文摘1982年第6期
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