“武德”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

wǔ dé

常用释义

【名】运用武力所应遵守的原则。
【名】习武、传授武艺的人应具有的品德。
武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。
武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。
扶贫济困是习武之人最基本的武德。
扶贫济困是习武之人最基本的武德。

详细释义

武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。
有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞爲正卿，有温德以成其名譽。
有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉。
国语·晋语九
此之謂兵教，所以開封疆，守社稷，除患害，成武德也。
此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。
尉缭子·兵教上
皇帝哀衆，遂發討師，奮揚武德。
皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。
史记·秦始皇本纪
我神祖黄帝，降自崑崙，四征八討，削平異族，以武德貽我子孫。
我神祖黄帝，降自昆仑，四征八讨，削平异族，以武德贻我子孙。
梁启超·〈中国之武士道〉自叙
指《武德舞》。
高廟酎，奏《武德》《文始》《五行》之舞。
高庙酎，奏《武德》《文始》《五行》之舞。
今言“奏《武德》《文始》《五行》之舞”者，其乐总象武王乐……《五行》即《武舞》，执干戚而衣有五行之色也。 —司马贞索隐引应劭曰
史记·孝文本纪
《武德》興乎高祖，《四時》廣於孝文。
《武德》兴乎高祖，《四时》广于孝文。
刘勰·南朝梁·文心雕龙·乐府

词语	武德
类别
释义	武德 wǔ dé 常用释义【名】运用武力所应遵守的原则。【名】习武、传授武艺的人应具有的品德。武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。扶贫济困是习武之人最基本的武德。扶贫济困是习武之人最基本的武德。详细释义武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞爲正卿，有温德以成其名譽。有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉。国语·晋语九此之謂兵教，所以開封疆，守社稷，除患害，成武德也。此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。尉缭子·兵教上皇帝哀衆，遂發討師，奮揚武德。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。史记·秦始皇本纪我神祖黄帝，降自崑崙，四征八討，削平異族，以武德貽我子孫。我神祖黄帝，降自昆仑，四征八讨，削平异族，以武德贻我子孙。梁启超·〈中国之武士道〉自叙指《武德舞》。高廟酎，奏《武德》《文始》《五行》之舞。高庙酎，奏《武德》《文始》《五行》之舞。今言“奏《武德》《文始》《五行》之舞”者，其乐总象武王乐……《五行》即《武舞》，执干戚而衣有五行之色也。 —司马贞索隐引应劭曰史记·孝文本纪《武德》興乎高祖，《四時》廣於孝文。《武德》兴乎高祖，《四时》广于孝文。刘勰·南朝梁·文心雕龙·乐府
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