详细释义

1. 条理；系统。
   明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

   明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

   史记·屈原贾生列传

   晉代摯虞，苦覽者之勞倦，於是採擿孔翠，芟剪繁蕪，自詩賦下，各爲條貫，合而編之，謂爲《流别》。

   晋代挚虞，苦览者之劳倦，于是采掷孔翠，芟剪繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。

   隋书·经籍志四

   漢祖見之，覩其儀貌敦厚，舉止閑雅，訪以時事，對答有條貫。

   汉祖见之，睹其仪貌敦厚，举止闲雅，访以时事，对答有条贯。

   张齐贤·宋·洛阳搢绅旧闻记·白中令知人

   雖然退之、子厚、習之各言其所歷者也，一家之所得也，于天下之文，其本末條貫有未備者焉。

   虽然退之、子厚、习之各言其所历者也，一家之所得也，于天下之文，其本末条贯有未备者焉。

   恽敬·清·与纫之论文书

   似取经故事，自唐末以至宋元，乃渐渐演成神异，且能有条贯，小说家因亦得取为记传也。

   似取经故事，自唐末以至宋元，乃渐渐演成神异，且能有条贯，小说家因亦得取为记传也。

   鲁迅·中国小说史略第十六篇

   以筦窺天，以蠡測海，以筳撞鍾，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉？

   以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？

   东方朔·汉·答客难

   許叔重《説文》始一終亥，而更之以韻，使古人條貫不可復見。

   许叔重《说文》始一终亥，而更之以韵，使古人条贯不可复见。

   顾炎武·清·音学五书后序
   1 

   亦指体系。
2. 条达；贯穿。
   今故特舉六家之異同，會五經之旨趣，約文敷暢，義則昭然，分注錯經，理亦條貫。

   今故特举六家之异同，会五经之旨趣，约文敷畅，义则昭然，分注错经，理亦条贯。

   唐玄宗·〈孝经〉序

   乃述《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，爲古五説，條貫源流，備古今之變。

   乃述《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，为古五说，条贯源流，备古今之变。

   王定保·五代·唐摭言·知己

   彼其穿穴經傳，條貫古今，搜抉奇異，冥心孤詣，積數十年而成一書。

   彼其穿穴经传，条贯古今，搜抉奇异，冥心孤诣，积数十年而成一书。

   戴名世·清·禹贡锥指序
3. 条例。
   臣竊見審三班院並銓曹，自祖宗以來，條貫極多，逐旋衝改，久不删定，主判臣僚，卒難詳悉。

   臣窃见审三班院并铨曹，自祖宗以来，条贯极多，逐旋冲改，久不删定，主判臣僚，卒难详悉。

   范仲淹·宋·奏乞重定三班审官院流内铨条贯

   太祖怒曰：“誰做這般條貫來約束我？”

   太祖怒曰：“谁做这般条贯来约束我？”

   马永卿·宋·元城语录·薰笼

   今皇帝創制顯庸，運世以禮，一切綱紀條貫，固可以次第舉矣。

   今皇帝创制显庸，运世以礼，一切纲纪条贯，固可以次第举矣。

   侯方域·清·豫省试策二