详细释义

1. 佛教语。谓爱欲之心浸染外物，执着不离。
   於其國土，所有萬物，無我所心，無染著心，去來進止，情無所係。

   于其国土，所有万物，无我所心，无染著心，去来进止，情无所系。

   无量寿经卷下

   願諸衆生，離染著相，回向法喜，安住禪悦。

   愿诸众生，离染著相，回向法喜，安住禅悦。

   梁武帝·南朝·摩诃般若忏文

   釋迦闡教，清浄爲先……是以敷演經教，檢約學徒，調懺身心，捨諸染著。

   释迦阐教，清净为先……是以敷演经教，检约学徒，调忏身心，舍诸染著。

   旧唐书·高祖纪

   然人此心至神，本無染著，惟對境處斬截潔静，不使一毫牽扯與一毫潛伏。

   然人此心至神，本无染著，惟对境处斩截洁静，不使一毫牵扯与一毫潜伏。

   唐顺之·明·与薛畏斋副使
2. 谓滞泥。
   《古今詩話》云：“呢呢兒女語，燈火夜微明。恩冤爾汝來去，彈指淚和聲……”曲名《水調歌頭》，東坡居士聽琵琶而作也。舊都野人曰：“此詞自外取意，無一字染着，後學卒未到其閫域。”

   《古今诗话》云：“呢呢儿女语，灯火夜微明。恩冤尔汝来去，弹指泪和声……”曲名《水调歌头》，东坡居士听琵琶而作也。旧都野人曰：“此词自外取意，无一字染着，后学卒未到其阃域。”

   胡仔·宋·苕溪渔隐丛话后集·韩退之
3. 指通奸。
   〔鄭四妻〕嘗告其夫曰：“汝老而無子……今東家兒十七八歲，上無父母，我欲求之爲義男，汝意何如？”鄭頗知妻與此子相染著，初未然其請。他日再告……勉從之。既同居，公爲姦通。

   〔郑四妻〕尝告其夫曰：“汝老而无子……今东家儿十七八岁，上无父母，我欲求之为义男，汝意何如？”郑颇知妻与此子相染著，初未然其请。他日再告……勉从之。既同居，公为奸通。

   洪迈·宋·夷坚支志癸·郑四妻子