“本身”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

běn shēn

常用释义

【名】指人、事物或单位自身。
这件事是上级行政上的疏失，他本身并没有错。
这件事是上级行政上的疏失，他本身并没有错。
就事件本身而言，我们应该试着理性地去分析。
就事件本身而言，我们应该试着理性地去分析。

详细释义

谓以自身为本位、中心。
彼且乘人而無天，方且本身而異形。
彼且乘人而无天，方且本身而异形。
今啮缺以己身为本，引物使归，令天下异形，从我之化。 —成玄英疏
庄子·天地
犹本性。
且必有感也，摇而本身，又無謂也。
且必有感也，摇而本身，又无谓也。
身有性义，盖身性古通用，本身犹本性也。 —杨伯峻集释引王重民曰
列子·黄帝
原身。
鷹照王懷，守道不移，慈惠難齊，各復本身。
鹰照王怀，守道不移，慈惠难齐，各复本身。
六度集经卷一
於是諸菩薩衆從三昧起，各現本身，令諸大衆一切咸見。或有菩薩，其身高大，若須彌山王。或有菩薩，身大八萬四千由旬。
于是诸菩萨众从三昧起，各现本身，令诸大众一切咸见。或有菩萨，其身高大，若须弥山王。或有菩萨，身大八万四千由旬。
大宝积经卷一〇三
某一婦人，功亦不小。固可贖其前罪，還其本身。
某一妇人，功亦不小。固可赎其前罪，还其本身。
此指前身。
袁郊·唐·甘泽谣·红线
本身已敗壞，此即魂耳，善相保。
本身已败坏，此即魂耳，善相保。
此指肉体。
尉迟偓·南唐·中朝故事
你打着黄傘，擡着八人轎，却不是猴王之職分？故説你得了本身。
你打着黄伞，抬着八人轿，却不是猴王之职分？故说你得了本身。
此指原来的身分。
西游记第六二回
自身。
太陽居一，除了本身便是九箇。
太阳居一，除了本身便是九个。
朱子语类卷七五
你本身做亭長躭幾盞酒，你丈人教村學讀幾卷書。
你本身做亭长眈几盏酒，你丈人教村学读几卷书。
睢景臣·元·哨遍·高祖还乡套曲
其或户有田糧，而爲他人所詭寄，或同户各房有田糧，而本身無有，又無伎藝營生者，亦爲貧民，亦宜賑濟。
其或户有田粮，而为他人所诡寄，或同户各房有田粮，而本身无有，又无伎艺营生者，亦为贫民，亦宜赈济。
李诩·明·戒庵老人漫笔·论赈济遏籴
现在陈先生依据了来攻难的，却是他本身的态度。
现在陈先生依据了来攻难的，却是他本身的态度。
鲁迅·集外集拾遗补编·拳术与拳匪
奥兰格巴城本身美是美，更美的却在别处。
奥兰格巴城本身美是美，更美的却在别处。
杨朔·印度情思

词语	本身
类别
释义	本身相关连结自己自身 běn shēn 常用释义【名】指人、事物或单位自身。这件事是上级行政上的疏失，他本身并没有错。这件事是上级行政上的疏失，他本身并没有错。就事件本身而言，我们应该试着理性地去分析。就事件本身而言，我们应该试着理性地去分析。详细释义谓以自身为本位、中心。彼且乘人而無天，方且本身而異形。彼且乘人而无天，方且本身而异形。今啮缺以己身为本，引物使归，令天下异形，从我之化。 —成玄英疏庄子·天地犹本性。且必有感也，摇而本身，又無謂也。且必有感也，摇而本身，又无谓也。身有性义，盖身性古通用，本身犹本性也。 —杨伯峻集释引王重民曰列子·黄帝原身。鷹照王懷，守道不移，慈惠難齊，各復本身。鹰照王怀，守道不移，慈惠难齐，各复本身。六度集经卷一於是諸菩薩衆從三昧起，各現本身，令諸大衆一切咸見。或有菩薩，其身高大，若須彌山王。或有菩薩，身大八萬四千由旬。于是诸菩萨众从三昧起，各现本身，令诸大众一切咸见。或有菩萨，其身高大，若须弥山王。或有菩萨，身大八万四千由旬。大宝积经卷一〇三某一婦人，功亦不小。固可贖其前罪，還其本身。某一妇人，功亦不小。固可赎其前罪，还其本身。此指前身。袁郊·唐·甘泽谣·红线本身已敗壞，此即魂耳，善相保。本身已败坏，此即魂耳，善相保。此指肉体。尉迟偓·南唐·中朝故事你打着黄傘，擡着八人轎，却不是猴王之職分？故説你得了本身。你打着黄伞，抬着八人轿，却不是猴王之职分？故说你得了本身。此指原来的身分。西游记第六二回自身。太陽居一，除了本身便是九箇。太阳居一，除了本身便是九个。朱子语类卷七五你本身做亭長躭幾盞酒，你丈人教村學讀幾卷書。你本身做亭长眈几盏酒，你丈人教村学读几卷书。睢景臣·元·哨遍·高祖还乡套曲其或户有田糧，而爲他人所詭寄，或同户各房有田糧，而本身無有，又無伎藝營生者，亦爲貧民，亦宜賑濟。其或户有田粮，而为他人所诡寄，或同户各房有田粮，而本身无有，又无伎艺营生者，亦为贫民，亦宜赈济。李诩·明·戒庵老人漫笔·论赈济遏籴现在陈先生依据了来攻难的，却是他本身的态度。现在陈先生依据了来攻难的，却是他本身的态度。鲁迅·集外集拾遗补编·拳术与拳匪奥兰格巴城本身美是美，更美的却在别处。奥兰格巴城本身美是美，更美的却在别处。杨朔·印度情思
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