“本覺”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

běn jué

详细释义

佛教语。佛教认为，众生心体，自性清净，原有性德，非修成而然，故称“本覺”。
心體雜念，離念相者，等虚空界，無所不遍。法界一相，即是如來平等法身。依此法身，説名本覺。
心体杂念，离念相者，等虚空界，无所不遍。法界一相，即是如来平等法身。依此法身，说名本觉。
大乘起信论
至于定無所入，慧無所依，大身過于十方，本覺超于三世，根塵不滅，非色滅空，行願無成。
至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成。
王维·唐·能禅师碑
詮自性，認本覺，莫深於“實相法密經”。
诠自性，认本觉，莫深于“实相法密经”。
洪迈·宋·容斋五笔·八种经典
《詩》頌文王，一則曰“緝熙”，再則曰“緝熙”。熙者，人心本覺之光明乎！
《诗》颂文王，一则曰“缉熙”，再则曰“缉熙”。熙者，人心本觉之光明乎！
魏源·清·默觚上·学篇五

词语	本覺
类别
释义	本覺 běn jué 详细释义佛教语。佛教认为，众生心体，自性清净，原有性德，非修成而然，故称“本覺”。心體雜念，離念相者，等虚空界，無所不遍。法界一相，即是如來平等法身。依此法身，説名本覺。心体杂念，离念相者，等虚空界，无所不遍。法界一相，即是如来平等法身。依此法身，说名本觉。大乘起信论至于定無所入，慧無所依，大身過于十方，本覺超于三世，根塵不滅，非色滅空，行願無成。至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成。王维·唐·能禅师碑詮自性，認本覺，莫深於“實相法密經”。诠自性，认本觉，莫深于“实相法密经”。洪迈·宋·容斋五笔·八种经典《詩》頌文王，一則曰“緝熙”，再則曰“緝熙”。熙者，人心本覺之光明乎！《诗》颂文王，一则曰“缉熙”，再则曰“缉熙”。熙者，人心本觉之光明乎！魏源·清·默觚上·学篇五
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