详细释义

1. 旧恶。
   桓公之享國也長，美見乎天下，故不爲之諱本惡也；文公之享國也短，美未見乎天下，故爲之諱本惡也。

   桓公之享国也长，美见乎天下，故不为之讳本恶也；文公之享国也短，美未见乎天下，故为之讳本恶也。

   享国长，故不为之讳本恶；享国短，故为之讳本恶：圣人不若是之龌龊也。 —清袁枚《随园随笔·公羊之非》

   公羊传·僖公十年
2. 谓本性恶劣。
   凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義以權之

   凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义以权之

   凡犯罪之人，或子为父隐，臣为国讳，而非其本恶。故听讼者，本其宿情，立其恩义，为平量之恕。 —唐孔颖达疏

   礼记·王制