详细释义

1. 《庄子·山木》载：庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐；后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子：“昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？”庄子笑曰：“周將處乎材與不材之間。”这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以“木雁”比喻有才与无才。亦作“木鴈”。
   鑿户牖而長望，混木鴈而兼陳。

   凿户牖而长望，混木雁而兼陈。

   梁元帝·南朝·玄览赋

   道濟始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至顛覆。韶祗克傳胤嗣，其木雁之間乎。

   道济始因录用，故得忘瑕；晚困大名，以至颠覆。韶祗克传胤嗣，其木雁之间乎。

   南史·刘穆之檀道济等传论

   木雁才不才，吾知《養生主》。

   木雁才不才，吾知《养生主》。

   权德舆·唐·八音诗

   木雁兩不居，相期無待游。

   木雁两不居，相期无待游。

   黄庭坚·宋·赠无咎八音歌

   清談雜諧語，陡覺兩曜駛。自取木鴈中，俛首供諾唯。

   清谈杂谐语，陡觉两曜驶。自取木雁中，俯首供诺唯。

   袁桷·元·善之佥事兄南归述怀百韵

   熊魚自古難兼味，木雁中間可置身。

   熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。

   陈大章·清·戊子生日书怀诗