“文學”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

wén xué

详细释义

文章博学。孔门四科之一。
德行：顔淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
若文章博学，则有子游、子夏二人也。 —邢炳疏
弟子因孔子之言，记此十人，而并目其所长，分为四科。孔子教人各因其材，于此可见。 —朱熹集注
论语·先进
指儒家学说。
學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士。
学道立方，离法之民也，而世尊之曰文学之士。
韩非子·六反
臣請諸有文學《詩》《書》百家語者，蠲除去之。
臣请诸有文学《诗》《书》百家语者，蠲除去之。
史记·李斯列传
今世之以偃兵疾説者，終身用兵而不自知悖，故説雖彊，談雖辨，文學雖博，猶不見聽。
今世之以偃兵疾说者，终身用兵而不自知悖，故说虽强，谈虽辨，文学虽博，犹不见听。
吕氏春秋·荡兵
性本好文學，因困厄悲愁，無所告語，遂得究於經傳史記百家之説。
性本好文学，因困厄悲愁，无所告语，遂得究于经传史记百家之说。
韩愈·唐·上兵部李侍郎书
余貧且賤，既一意專攻文學，而又以其餘旁及秦漢以來大小之篆章。
余贫且贱，既一意专攻文学，而又以其余旁及秦汉以来大小之篆章。
刘大魁·清·赠张䌹儒序
1
亦泛指文章经籍。
儒生。亦泛指有学问的人。
自獻帝播遷，文學蓬轉。
自献帝播迁，文学蓬转。
刘勰·南朝梁·文心雕龙·时序
明太祖興禮儒士，聘文學，搜求巖穴。
明太祖兴礼儒士，聘文学，搜求岩穴。
明史·隐逸传序
始皇既壮，绌不韦；又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》《书》，杀诸生甚众。
始皇既壮，绌不韦；又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》《书》，杀诸生甚众。
鲁迅·汉文学史纲要第五篇
学校；习儒之所。
南岸道東，有文學。始文翁爲蜀守，立講堂作石室于南城……後州奪郡，學移夷星橋南岸道東。
南岸道东，有文学。始文翁为蜀守，立讲堂作石室于南城……后州夺郡，学移夷星桥南岸道东。
郦道元·北魏·水经注·江水一
文才；才学。
收從叔季景有文學，歷官著名，並在收前。
收从叔季景有文学，历官著名，并在收前。
北史·魏收传
德裕雖丞相子，文學過人。
德裕虽丞相子，文学过人。
王谠·宋·唐语林·补遗三
據此人文學，還在小官之上。
据此人文学，还在小官之上。
武汉臣·元·玉壶春楔子
姚峴有文學，而好滑稽，遇機即發。
姚岘有文学，而好滑稽，遇机即发。
谢肇浙·明·五杂组·事部四
特指有关狱讼的文书、文件。
恬嘗書獄典文學。
恬尝书狱典文学。
谓恬尝学狱法，遂作狱官文学。 —司马贞索隐
史记·蒙恬列传
南朝宋东观设置的四门学科之一。
時國子學未立，上留心蓺術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學，凡四學並建。
时国子学未立，上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学，凡四学并建。
宋书·隐逸传·雷次宗
官名。汉代于州郡及王国置文学，或称文学掾，或称文学史，为后世教官所由来。三国魏武帝置太子文学，魏晋以后有文学从事。唐初于州县置经学博士，德宗时改称文学，宋以后废之。晋及隋唐时，太子与诸王下亦置文学。明清废。
傳（儒）者傳學，不妄一言，先師古語，到今具存，雖帶徒百人以上，位博士、文學、郵人、門者之類也。
传（儒）者传学，不妄一言，先师古语，到今具存，虽带徒百人以上，位博士、文学、邮人、门者之类也。
王充·汉·论衡·定贤
以语言塑造形象来反映现实的艺术。
文学不借人，也无以表示“性”，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性。
文学不借人，也无以表示“性”，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性。
鲁迅·二心集·“硬译”与“文学的阶级性”
文学是现实生活的反映。
文学是现实生活的反映。
郭沫若·谈文学翻译工作

词语	文學
类别
释义	文學 wén xué 详细释义文章博学。孔门四科之一。德行：顔淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。若文章博学，则有子游、子夏二人也。 —邢炳疏弟子因孔子之言，记此十人，而并目其所长，分为四科。孔子教人各因其材，于此可见。 —朱熹集注论语·先进指儒家学说。學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士。学道立方，离法之民也，而世尊之曰文学之士。韩非子·六反臣請諸有文學《詩》《書》百家語者，蠲除去之。臣请诸有文学《诗》《书》百家语者，蠲除去之。史记·李斯列传今世之以偃兵疾説者，終身用兵而不自知悖，故説雖彊，談雖辨，文學雖博，猶不見聽。今世之以偃兵疾说者，终身用兵而不自知悖，故说虽强，谈虽辨，文学虽博，犹不见听。吕氏春秋·荡兵性本好文學，因困厄悲愁，無所告語，遂得究於經傳史記百家之説。性本好文学，因困厄悲愁，无所告语，遂得究于经传史记百家之说。韩愈·唐·上兵部李侍郎书余貧且賤，既一意專攻文學，而又以其餘旁及秦漢以來大小之篆章。余贫且贱，既一意专攻文学，而又以其余旁及秦汉以来大小之篆章。刘大魁·清·赠张䌹儒序 1 亦泛指文章经籍。儒生。亦泛指有学问的人。自獻帝播遷，文學蓬轉。自献帝播迁，文学蓬转。刘勰·南朝梁·文心雕龙·时序明太祖興禮儒士，聘文學，搜求巖穴。明太祖兴礼儒士，聘文学，搜求岩穴。明史·隐逸传序始皇既壮，绌不韦；又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》《书》，杀诸生甚众。始皇既壮，绌不韦；又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》《书》，杀诸生甚众。鲁迅·汉文学史纲要第五篇学校；习儒之所。南岸道東，有文學。始文翁爲蜀守，立講堂作石室于南城……後州奪郡，學移夷星橋南岸道東。南岸道东，有文学。始文翁为蜀守，立讲堂作石室于南城……后州夺郡，学移夷星桥南岸道东。郦道元·北魏·水经注·江水一文才；才学。收從叔季景有文學，歷官著名，並在收前。收从叔季景有文学，历官著名，并在收前。北史·魏收传德裕雖丞相子，文學過人。德裕虽丞相子，文学过人。王谠·宋·唐语林·补遗三據此人文學，還在小官之上。据此人文学，还在小官之上。武汉臣·元·玉壶春楔子姚峴有文學，而好滑稽，遇機即發。姚岘有文学，而好滑稽，遇机即发。谢肇浙·明·五杂组·事部四特指有关狱讼的文书、文件。恬嘗書獄典文學。恬尝书狱典文学。谓恬尝学狱法，遂作狱官文学。 —司马贞索隐史记·蒙恬列传南朝宋东观设置的四门学科之一。時國子學未立，上留心蓺術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學，凡四學並建。时国子学未立，上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学，凡四学并建。宋书·隐逸传·雷次宗官名。汉代于州郡及王国置文学，或称文学掾，或称文学史，为后世教官所由来。三国魏武帝置太子文学，魏晋以后有文学从事。唐初于州县置经学博士，德宗时改称文学，宋以后废之。晋及隋唐时，太子与诸王下亦置文学。明清废。傳（儒）者傳學，不妄一言，先師古語，到今具存，雖帶徒百人以上，位博士、文學、郵人、門者之類也。传（儒）者传学，不妄一言，先师古语，到今具存，虽带徒百人以上，位博士、文学、邮人、门者之类也。王充·汉·论衡·定贤以语言塑造形象来反映现实的艺术。文学不借人，也无以表示“性”，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性。文学不借人，也无以表示“性”，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性。鲁迅·二心集·“硬译”与“文学的阶级性” 文学是现实生活的反映。文学是现实生活的反映。郭沫若·谈文学翻译工作
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