详细释义

1. 登门拜谢。
   大夫有賜於士，不得受於其家，則往拜其門。

   大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。

   孟子·滕文公下

   初，孟頫以程鉅夫薦，起家爲郎，及鉅夫爲翰林學士承旨，求致仕去，孟頫代之，先往拜其門，而後入院，時人以爲衣冠盛事。

   初，孟俯以程巨夫荐，起家为郎，及巨夫为翰林学士承旨，求致仕去，孟俯代之，先往拜其门，而后入院，时人以为衣冠盛事。

   元史·赵孟𫖯传
2. 新婚夫妇首次往拜岳家。也称回门。
   其兩新人於三日或七朝九日，往女家行拜門禮。

   其两新人于三日或七朝九日，往女家行拜门礼。

   吴自牧·宋·梦粱录·嫁娶

   今人娶婦之明日，壻率妻具禮同至妻家拜禮，名拜門。亦曰回門，又名轉馬。若有鄉地遠者，或壻獨行有之，或擇别日有之。

   今人娶妇之明日，婿率妻具礼同至妻家拜礼，名拜门。亦曰回门，又名转马。若有乡地远者，或婿独行有之，或择别日有之。

   徐充·明·暖姝由笔
3. 某些少数民族，男女自由结合后生子，因同至女家行子婿礼。
   嗢熱者，國最小……邂逅相契，調謔往反，即載以歸，不爲所顧者，至追逐馬足，不遠數里，其攜去者，父母皆不問。留數歲有子，始具茶食、酒數車歸寧，謂之拜門，因執子壻之禮。其俗謂男女自媒勝於納幣而昏者。

   嗢热者，国最小……邂逅相契，调谑往反，即载以归，不为所顾者，至追逐马足，不远数里，其携去者，父母皆不问。留数岁有子，始具茶食、酒数车归宁，谓之拜门，因执子婿之礼。其俗谓男女自媒胜于纳币而昏者。

   洪皓·宋·松漠纪闻卷上

   外據拜門一節，未曾舉復，照得國朝蒙古婚聘并自來典故，内俱無如此體例，此係女真風俗。

   外据拜门一节，未曾举复，照得国朝蒙古婚聘并自来典故，内俱无如此体例，此系女真风俗。

   元典章·礼部三·婚姻礼制

   我也曾吹彈那管絃，快活了萬千，可便是大拜門撒敦家的筵宴。

   我也曾吹弹那管弦，快活了万千，可便是大拜门撒敦家的筵宴。

   撒敦，蒙古语，亲属；有亲缘关系的。

   李直夫·元·虎头牌第二折
4. 旧指拜在有名望或有权势者的门下，自称门生。
   徐幹《中論·譴交篇》云：“有榮名於朝，而稱門生於富貴之家者。”是今拜門生之始。

   徐干《中论·谴交篇》云：“有荣名于朝，而称门生于富贵之家者。”是今拜门生之始。

   梁同书·清·直语补证·门生

   趙嘯存由福建藩司升坐了福建巡撫。伯芬一面寫了禀帖去賀任，順便繳還憲帖，另外備了一份門生帖子，夾在裏面寄去，算是拜門。

   赵啸存由福建藩司升坐了福建巡抚。伯芬一面写了禀帖去贺任，顺便缴还宪帖，另外备了一份门生帖子，夹在里面寄去，算是拜门。

   二十年目睹之怪现状第九一回

   西南学术本不发达，学者若欲进修，大抵只能来川大拜门，这是他收得多的缘故。

   西南学术本不发达，学者若欲进修，大抵只能来川大拜门，这是他收得多的缘故。

   龚鹏程·北溟行记·四川压酒
5. 旧时谓新官上任，入署前先拜仪门。