详细释义

1. 道德信义。
   心不則德義之經爲頑，口不道忠信之言爲嚚。

   心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。

   左传·僖公二十四年

   彼皆戴仰大王德義，願爲大王臣妾。德義已行，南面稱伯，楚必斂衽而期。

   彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义已行，南面称伯，楚必敛衽而期。

   荀悦·汉·汉纪·高祖纪二

   誦六藝以飾姦；焚詩書而面牆；心不則於德義，雖異術而同亡。

   诵六艺以饰奸；焚诗书而面墙；心不则于德义，虽异术而同亡。

   潘岳·晋·西征赋

   古之人爲一鄉一縣，其德義惠愛，尚足以薰蒸漸澤。

   古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚足以薰蒸渐泽。

   曾巩·宋·送李材叔知柳州

   游太學，與吕柟、崔銑諸公交相切劘，文章德義，名震都下。

   游太学，与吕楠、崔铣诸公交相切靡，文章德义，名震都下。

   何乔远·明·名山藏·臣林记·马理

   獨舉三晉、田齊，以是《表》踵《春秋》之後，燕、楚舊國，事具《春秋》，且亂臣竊國，晏然不討，而中原盡爲所據，此世變之極，天下所以競於謀詐，而棄德義如遺跡也。

   独举三晋、田齐，以是《表》踵《春秋》之后，燕、楚旧国，事具《春秋》，且乱臣窃国，晏然不讨，而中原尽为所据，此世变之极，天下所以竞于谋诈，而弃德义如遗迹也。

   方苞·清·书史记六国年表序后

   或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如堂祥。

   或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如堂祥。

   鲁迅·坟·摩罗诗力说
2. 谓赏罚得当；亦谓从善去恶。
   故聖人之施舍也議之，其喜怒取與也亦議之，是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已。

   故圣人之施舍也议之，其喜怒取与也亦议之，是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。

   赏得其人，罚当其罪，是为德义。 —韦昭注

   国语·周语中

   悼公與司馬侯升臺而望，曰：“樂夫？”對曰：“臨下之樂則樂矣，德義之樂則未也。”公曰：“何謂德義？”對曰：“諸侯之爲，日在君側，以其善行，以其惡戒，可謂德義矣。”

   悼公与司马侯升台而望，曰：“乐夫？”对曰：“临下之乐则乐矣，德义之乐则未也。”公曰：“何谓德义？”对曰：“诸侯之为，日在君侧，以其善行，以其恶戒，可谓德义矣。”

   善善为德，恶恶为义。 —韦昭注

   晋语七