详细释义

1. 子孙；后裔。
   旁求俊彦，啓迪後人。

   旁求俊彦，启迪后人。

   而又旁求俊彦之士，以开导子孙。 —蔡沈集传

   书·太甲上

   《易》有蜀才注……王儉《四部目録》不言姓名，題云王弼後人。

   《易》有蜀才注……王俭《四部目录》不言姓名，题云王弼后人。

   颜之推·北齐·颜氏家训·书证

   祖宗讓德空嶙峋，樂事公然讓後人。

   祖宗让德空嶙峋，乐事公然让后人。

   孙枝蔚·清·姑苏台诗

   洞庭湖也没有这仇恨深，多少人家无后人。

   洞庭湖也没有这仇恨深，多少人家无后人。

   李季·菊花石诗
2. 后世的人。
   告君乃猷裕，我不以後人迷。

   告君乃猷裕，我不以后人迷。

   我不用使后世人迷惑，故欲教之也。 —孔颖达疏

   书·君奭

   此蓋道術所以有補於時，後人所當取鑒者也。

   此盖道术所以有补于时，后人所当取鉴者也。

   后汉书·襄楷传论

   夫廢於一時，而後人不能更興者，天下之事多如此。

   夫废于一时，而后人不能更兴者，天下之事多如此。

   曾巩·宋·金山寺水陆堂记

   令于鱗、大美早聞此語，當不開後人抨彈矣。

   令于鳞、大美早闻此语，当不开后人抨弹矣。

   王士禛·清·池北偶谈·谈艺二·王奉常论诗语

   可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。

   可见很古的时候，就有用通俗易记的语言，把群众的经验，留给后人看。

   谢觉哉·学人民的语言
3. 后面的人；后继的人。
   夫竈一人煬焉，則後人無從見矣。

   夫灶一人炀焉，则后人无从见矣。

   旧注：一人炀则蔽灶之光，故后人不见之。 —陈奇猷集释

   韩非子·内储说上

   建以數千當單于數萬，力戰百餘，士盡死，無二心，自歸而斬之，是示後人無返意也。

   建以数千当单于数万，力战百余，士尽死，无二心，自归而斩之，是示后人无返意也。

   荀悦·汉·汉纪·武帝纪三

   這正是會作詩的起法。不但好，而且留了多少地步與後人。就是這句爲首，稻香老農快寫上續下去。

   这正是会作诗的起法。不但好，而且留了多少地步与后人。就是这句为首，稻香老农快写上续下去。

   红楼梦第五十回
4. 谓后发制人。
   先人有奪人之心，後人有待其衰。

   先人有夺人之心，后人有待其衰。

   《周礼·大司马》贾公彦《疏》引《左传注》云：“待敌之衰乃攻。” —杨伯峻注

   左传·昭公二十一年
5. 谓居人之后。
   然以擊胡軍功取侯者數十人，而廣不爲後人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？

   然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？

   谓不在人后也。 —司马贞索隐

   史记·李将军列传

   成功不必在我，协助不可后人。

   成功不必在我，协助不可后人。

   郭沫若·文艺论集·文艺的生产过程