详细释义

1. 弥加文饰。多指礼制。
   或稱戲農，豈或帝王之彌文哉？

   或称戏农，岂或帝王之弥文哉？

   言俭质者皆举伏戏、神农为之首，是则岂为后代帝王弥加文饰乎？ —颜师古注

   汉书·扬雄传上

   先王制禮，及後世而彌文。顧所以順理而即人情，古今一也。

   先王制礼，及后世而弥文。顾所以顺理而即人情，古今一也。

   王安石·宋·枢密使张升封赠三代制·嫡母

   伯充年少而夙成，質美而見道，其爲道必欲盡去彌文，以還太素。

   伯充年少而夙成，质美而见道，其为道必欲尽去弥文，以还太素。

   林希元·明·送沈伯充主政考绩之京序

   三朝之制殆爲虚設，九伐之典亦是彌文，則封建非聖人意明矣。

   三朝之制殆为虚设，九伐之典亦是弥文，则封建非圣人意明矣。

   杨慎·明·封建

   但恐左右之人，不達聖意，妄生疑間，或以彌文小節，遂搆兩宫之隙，此不可不早慮而預防之也。

   但恐左右之人，不达圣意，妄生疑间，或以弥文小节，遂构两宫之隙，此不可不早虑而预防之也。

   明史·霍韬传
   1 

   亦指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。
2. 谓夸饰之辞。
   凡浮屠之説，類涉誇大者，率中華之人演譯之。最先《四十二章》，平實彰顯；及《心經》等，總之譚理，何嘗有一切彌文。

   凡浮屠之说，类涉夸大者，率中华之人演译之。最先《四十二章》，平实彰显；及《心经》等，总之谭理，何尝有一切弥文。

   胡应麟·明·少室山房笔丛·双树幻钞中
3. 谓富于文采。
   臣等恭惟神宗皇帝天縱彌文，神授英略。詞章淵妙，不學而能。籌策縱横，絶人遠甚。

   臣等恭惟神宗皇帝天纵弥文，神授英略。词章渊妙，不学而能。筹策纵横，绝人远甚。

   苏辙·宋·乞御制集叙状