“弟子”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

dì zǐ

常用释义

【名】学生；徒弟。
孔子当年认为弟子不分贫富，而有教无类。
孔子当年认为弟子不分贫富，而有教无类。
站在旁边的那个青年是这位绘画大师的嫡传弟子。
站在旁边的那个青年是这位绘画大师的嫡传弟子。

详细释义

为人弟者与为人子者。泛指年幼的人。
長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
易·师
弟子入則孝，出則悌。
弟子入则孝，出则悌。
男子后生为弟。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也。 —邢炳疏
论语·学而
自卿大夫之弟子，與凡民之秀者，皆上之人置師以教之。
自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。
曾国藩·清·送唐先生南归序
学生。
哀公問曰：“弟子孰爲好學？”
哀公问曰：“弟子孰为好学？”
论语·雍也
與老者言，言使弟子。
与老者言，言使弟子。
学生事师，虽无服，有父兄之恩，故称弟子也。 —贾公彦疏引雷次宗云
仪礼·士相见礼
帝先備弟子之儀，使酺講《尚書》一篇，然後脩君臣之禮。
帝先备弟子之仪，使酺讲《尚书》一篇，然后修君臣之礼。
后汉书·张酺传
所得非一師，爲之師者多自以爲不及也，澄猶執弟子禮恭甚。
所得非一师，为之师者多自以为不及也，澄犹执弟子礼恭甚。
叶适·宋·郭府君墓志铭
願委贄爲弟子，肯收録否？
愿委贽为弟子，肯收录否？
和邦额·清·夜谭随录·双髻道人
其親授業者爲弟子，轉相傳授者爲門生。
其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。
欧阳修·宋·后汉孔宙碑阴题名
今文经学是官学……如蔡玄教授经学，门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生）常有千人。
今文经学是官学……如蔡玄教授经学，门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生）常有千人。
范文澜·中国通史第二编第三章第十节
称道教、佛教的徒众。亦为徒众、信徒自称。
然，天師既哀弟子，得真言不諱，君賢則臣多忠，師明則弟子多得不諱而言。
然，天师既哀弟子，得真言不讳，君贤则臣多忠，师明则弟子多得不讳而言。
太平经·上善臣子弟子为君父师得仙方诀
鉅鹿張角自稱“大賢良師”，奉事黄老道，畜養弟子，跪拜首過，符水呪説以療病。
巨鹿张角自称“大贤良师”，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病。
后汉书·皇甫嵩传
小僧法聰，是這普救寺法本長老座下弟子。
小僧法聪，是这普救寺法本长老座下弟子。
王实甫·元·西厢记第一本第一折
長老説罷，唤過魯智深近前道：“吾弟子此去，與汝前程永别，正果將臨也。”
长老说罢，唤过鲁智深近前道：“吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也。”
水浒传第九十回
童兒叩頭道：弟子在丹房裏拾得一粒丹。
童儿叩头道：弟子在丹房里拾得一粒丹。
西游记第五二回
大慈大悲的观世音，弟子吃斋念佛，谢你老人家保佑了我的儿子。
大慈大悲的观世音，弟子吃斋念佛，谢你老人家保佑了我的儿子。
杨沫·青春之歌第一部第二十章
弟弟的儿子。
弟子瑒璩，并以文才稱。
弟子玚璩，并以文才称。
后汉书·应劭传
鄧攸始避難，於道中棄己子全弟子。
邓攸始避难，于道中弃己子全弟子。
刘义庆·南朝宋·世说新语·德行
古时称戏剧、歌舞艺人。
梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
白居易·唐·长恨歌
開元二年，玄宗……選樂工數百人，自教法曲於梨園，謂之皇帝梨園弟子。至今謂優女爲弟子，命伶魁爲樂營將者，此其始也。
开元二年，玄宗……选乐工数百人，自教法曲于梨园，谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。
程大昌·宋·演繁露卷六
弟子教成月娥笑，能得花前聽幾回！
弟子教成月娥笑，能得花前听几回！
孙枝蔚·清·题梨园图诗
宋元时也用以称妓女。
近世擇姿容，習歌舞，迎送使客侍宴女子，謂之弟子，其魁謂之行首。
近世择姿容，习歌舞，迎送使客侍宴女子，谓之弟子，其魁谓之行首。
朱彧·宋·萍洲可谈卷三
賣弄的有伎倆，賣弄的有豔姿，則落的臨老來呼弟子。
卖弄的有伎俩，卖弄的有艳姿，则落的临老来呼弟子。
关汉卿·元·谢天香第一折
戀着那送舊迎新潑弟子。
恋着那送旧迎新泼弟子。
杨显之·元·酷寒亭第一折

词语	弟子
类别
释义	弟子相关连结门生徒弟关门弟子高足弟子学生入室弟子师傅老师师父高足私淑弟子梨园弟子 dì zǐ 常用释义【名】学生；徒弟。孔子当年认为弟子不分贫富，而有教无类。孔子当年认为弟子不分贫富，而有教无类。站在旁边的那个青年是这位绘画大师的嫡传弟子。站在旁边的那个青年是这位绘画大师的嫡传弟子。详细释义为人弟者与为人子者。泛指年幼的人。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。易·师弟子入則孝，出則悌。弟子入则孝，出则悌。男子后生为弟。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也。 —邢炳疏论语·学而自卿大夫之弟子，與凡民之秀者，皆上之人置師以教之。自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。曾国藩·清·送唐先生南归序学生。哀公問曰：“弟子孰爲好學？” 哀公问曰：“弟子孰为好学？” 论语·雍也與老者言，言使弟子。与老者言，言使弟子。学生事师，虽无服，有父兄之恩，故称弟子也。 —贾公彦疏引雷次宗云仪礼·士相见礼帝先備弟子之儀，使酺講《尚書》一篇，然後脩君臣之禮。帝先备弟子之仪，使酺讲《尚书》一篇，然后修君臣之礼。后汉书·张酺传所得非一師，爲之師者多自以爲不及也，澄猶執弟子禮恭甚。所得非一师，为之师者多自以为不及也，澄犹执弟子礼恭甚。叶适·宋·郭府君墓志铭願委贄爲弟子，肯收録否？愿委贽为弟子，肯收录否？和邦额·清·夜谭随录·双髻道人其親授業者爲弟子，轉相傳授者爲門生。其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。欧阳修·宋·后汉孔宙碑阴题名今文经学是官学……如蔡玄教授经学，门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生）常有千人。今文经学是官学……如蔡玄教授经学，门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生）常有千人。范文澜·中国通史第二编第三章第十节称道教、佛教的徒众。亦为徒众、信徒自称。然，天師既哀弟子，得真言不諱，君賢則臣多忠，師明則弟子多得不諱而言。然，天师既哀弟子，得真言不讳，君贤则臣多忠，师明则弟子多得不讳而言。太平经·上善臣子弟子为君父师得仙方诀鉅鹿張角自稱“大賢良師”，奉事黄老道，畜養弟子，跪拜首過，符水呪説以療病。巨鹿张角自称“大贤良师”，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病。后汉书·皇甫嵩传小僧法聰，是這普救寺法本長老座下弟子。小僧法聪，是这普救寺法本长老座下弟子。王实甫·元·西厢记第一本第一折長老説罷，唤過魯智深近前道：“吾弟子此去，與汝前程永别，正果將臨也。” 长老说罢，唤过鲁智深近前道：“吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也。” 水浒传第九十回童兒叩頭道：弟子在丹房裏拾得一粒丹。童儿叩头道：弟子在丹房里拾得一粒丹。西游记第五二回大慈大悲的观世音，弟子吃斋念佛，谢你老人家保佑了我的儿子。大慈大悲的观世音，弟子吃斋念佛，谢你老人家保佑了我的儿子。杨沫·青春之歌第一部第二十章弟弟的儿子。弟子瑒璩，并以文才稱。弟子玚璩，并以文才称。后汉书·应劭传鄧攸始避難，於道中棄己子全弟子。邓攸始避难，于道中弃己子全弟子。刘义庆·南朝宋·世说新语·德行古时称戏剧、歌舞艺人。梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。白居易·唐·长恨歌開元二年，玄宗……選樂工數百人，自教法曲於梨園，謂之皇帝梨園弟子。至今謂優女爲弟子，命伶魁爲樂營將者，此其始也。开元二年，玄宗……选乐工数百人，自教法曲于梨园，谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。程大昌·宋·演繁露卷六弟子教成月娥笑，能得花前聽幾回！弟子教成月娥笑，能得花前听几回！孙枝蔚·清·题梨园图诗宋元时也用以称妓女。近世擇姿容，習歌舞，迎送使客侍宴女子，謂之弟子，其魁謂之行首。近世择姿容，习歌舞，迎送使客侍宴女子，谓之弟子，其魁谓之行首。朱彧·宋·萍洲可谈卷三賣弄的有伎倆，賣弄的有豔姿，則落的臨老來呼弟子。卖弄的有伎俩，卖弄的有艳姿，则落的临老来呼弟子。关汉卿·元·谢天香第一折戀着那送舊迎新潑弟子。恋着那送旧迎新泼弟子。杨显之·元·酷寒亭第一折
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