“庙堂”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

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常用释义

【名】庙宇。
文庙，是中国历代封建王朝祭孔、尊孔以及办学的庙堂。
文庙，是中国历代封建王朝祭孔、尊孔以及办学的庙堂。
【名】古代帝王祭祀、议事的殿堂；借指朝廷。
官员们身处在庙堂之上，应不忘记民间疾苦。
官员们身处在庙堂之上，应不忘记民间疾苦。

详细释义

太庙的殿堂。
廟堂之上，罍尊在阼，犧尊在西；廟堂之下，縣鼓在西，應鼓在東。
庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西；庙堂之下，县鼓在西，应鼓在东。
礼记·礼器
故廟堂有枯楊之瑚簋，窮谷多不伐之梓豫也。
故庙堂有枯杨之瑚簋，穷谷多不伐之梓豫也。
葛洪·晋·抱朴子·名实
朝廷。
1 指人君接受朝见、议论政事的殿堂。
故賢者伏處大山嵁岩之下，而萬乘之君憂慄乎廟堂之上。
故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。
庄子·在宥
君人者，不下廟堂之上而知四海之外者，因物以識物，因人以知人也。
君人者，不下庙堂之上而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。
淮南子·主术
帝曰：“邊城受敵而安坐廟堂，疆埸騷動，衆心疑惑，是社稷之大憂也。”
帝曰：“边城受敌而安坐庙堂，疆埸骚动，众心疑惑，是社稷之大忧也。”
晋书·宣帝纪
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
范仲淹 · 宋 · 岳阳楼记
文思三江湧，才名八斗强，廟堂人物江湖量。
文思三江涌，才名八斗强，庙堂人物江湖量。
吴廷翰 · 明 · 新水令·题情套曲
2 借指以君主为首的中央政府。
百姓嗷嗷苦横征，廟堂誰復問蒼生。
百姓嗷嗷苦横征，庙堂谁复问苍生。
陈汝元 · 明 · 金莲记·构衅
欽接壤安南，去京師萬里而遥，去會城二千里而遥，廟堂例視以荒服。
钦接壤安南，去京师万里而遥，去会城二千里而遥，庙堂例视以荒服。
林希元 · 明 · 钦州兴造始末记
3 帝王之代称。
大臣，天子之股肱也，而周歲不得一見。偶有召命，則跪拜唯諾，山呼而退，不得一言……廟堂果何自而悟哉？
大臣，天子之股肱也，而周岁不得一见。偶有召命，则跪拜唯诺，山呼而退，不得一言……庙堂果何自而悟哉？
侯方域 · 清 · 宦官论
太庙和明堂。
始結言於廟堂兮，信中塗而叛之。
始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。
庙者，先祖之所居也。言人君为政举事，必告于宗庙，议之于明堂也。 —王逸注
楚辞·刘向〈九叹·逢纷〉
庙宇。
城南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有廟堂，餘基尚存，柱礎仍在。
城南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有庙堂，余基尚存，柱础仍在。
郦道元·北魏·水经注·阴沟水
正猶豫間，忽然祥雲瑞靄，籠罩廟堂，香風起處，見一老人，坐於石磯之上，即前日所見中源水君。
正犹豫间，忽然祥云瑞霭，笼罩庙堂，香风起处，见一老人，坐于石矶之上，即前日所见中源水君。
醒世恒言·马当神风送滕王阁

词语	庙堂
类别
释义	庙堂相关连结朝廷庙宇寺院 miào táng 常用释义【名】庙宇。文庙，是中国历代封建王朝祭孔、尊孔以及办学的庙堂。文庙，是中国历代封建王朝祭孔、尊孔以及办学的庙堂。【名】古代帝王祭祀、议事的殿堂；借指朝廷。官员们身处在庙堂之上，应不忘记民间疾苦。官员们身处在庙堂之上，应不忘记民间疾苦。详细释义太庙的殿堂。廟堂之上，罍尊在阼，犧尊在西；廟堂之下，縣鼓在西，應鼓在東。庙堂之上，罍尊在阼，牺尊在西；庙堂之下，县鼓在西，应鼓在东。礼记·礼器故廟堂有枯楊之瑚簋，窮谷多不伐之梓豫也。故庙堂有枯杨之瑚簋，穷谷多不伐之梓豫也。葛洪·晋·抱朴子·名实朝廷。 1 指人君接受朝见、议论政事的殿堂。故賢者伏處大山嵁岩之下，而萬乘之君憂慄乎廟堂之上。故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。庄子·在宥君人者，不下廟堂之上而知四海之外者，因物以識物，因人以知人也。君人者，不下庙堂之上而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。淮南子·主术帝曰：“邊城受敵而安坐廟堂，疆埸騷動，衆心疑惑，是社稷之大憂也。” 帝曰：“边城受敌而安坐庙堂，疆埸骚动，众心疑惑，是社稷之大忧也。” 晋书·宣帝纪居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。范仲淹 · 宋 · 岳阳楼记文思三江湧，才名八斗强，廟堂人物江湖量。文思三江涌，才名八斗强，庙堂人物江湖量。吴廷翰 · 明 · 新水令·题情套曲 2 借指以君主为首的中央政府。百姓嗷嗷苦横征，廟堂誰復問蒼生。百姓嗷嗷苦横征，庙堂谁复问苍生。陈汝元 · 明 · 金莲记·构衅欽接壤安南，去京師萬里而遥，去會城二千里而遥，廟堂例視以荒服。钦接壤安南，去京师万里而遥，去会城二千里而遥，庙堂例视以荒服。林希元 · 明 · 钦州兴造始末记 3 帝王之代称。大臣，天子之股肱也，而周歲不得一見。偶有召命，則跪拜唯諾，山呼而退，不得一言……廟堂果何自而悟哉？大臣，天子之股肱也，而周岁不得一见。偶有召命，则跪拜唯诺，山呼而退，不得一言……庙堂果何自而悟哉？侯方域 · 清 · 宦官论太庙和明堂。始結言於廟堂兮，信中塗而叛之。始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。庙者，先祖之所居也。言人君为政举事，必告于宗庙，议之于明堂也。 —王逸注楚辞·刘向〈九叹·逢纷〉庙宇。城南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有廟堂，餘基尚存，柱礎仍在。城南有曹嵩冢，冢北有碑，碑北有庙堂，余基尚存，柱础仍在。郦道元·北魏·水经注·阴沟水正猶豫間，忽然祥雲瑞靄，籠罩廟堂，香風起處，見一老人，坐於石磯之上，即前日所見中源水君。正犹豫间，忽然祥云瑞霭，笼罩庙堂，香风起处，见一老人，坐于石矶之上，即前日所见中源水君。醒世恒言·马当神风送滕王阁
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