详细释义

1. 犹干预。亦谓理其事而正其本。
   陛下富於春秋，纂承大業，諸舅不宜幹正王室，以示天下之私。

   陛下富于春秋，纂承大业，诸舅不宜干正王室，以示天下之私。

   后汉书·乐恢传

   謙，亨

   谦，亨

   谦为诸行之善，是善之最极，而不言元与利、贞及吉者，元是物首也，利贞是干正也。于人既为谦退，何可为之首也？以谦下人，何以干正于物？故不云元与利、贞也。 —唐孔颖达疏

   易·谦