详细释义

1. 前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果，认为过去世所作的善恶业因，可以产生今生的苦乐果报。
   𦟛䏶形相具，宿業之所成。

   佣髀形相具，宿业之所成。

   长阿含经卷一

   德性根好道，宿業所牽，未能脱去，乃此拘留。

   德性根好道，宿业所牵，未能脱去，乃此拘留。

   彭乘·宋·墨客挥犀卷八

   情能終局，歡娱皆係前塵；恨少收塲，苦惱多由宿業。

   情能终局，欢娱皆系前尘；恨少收场，苦恼多由宿业。

   陈守诒·清·香祖楼后序

   吾今去，勿輕示人，世上亦有經，子有宿業，故口相授耳。

   吾今去，勿轻示人，世上亦有经，子有宿业，故口相授耳。

   陶弘景·南朝 梁·冥通记卷一
   1 

   道教亦讲宿业，与佛教义相近。
2. 犹旧业。
   軾平生以言語文字見知於世，亦以此取疾於人，得失相補，不如不作之安也。以此常欲焚棄筆硯，爲瘖默人，而習氣宿業，未能盡去，亦謂隨手雲散鳥没矣。

   轼平生以言语文字见知于世，亦以此取疾于人，得失相补，不如不作之安也。以此常欲焚弃笔砚，为瘖默人，而习气宿业，未能尽去，亦谓随手云散鸟没矣。

   苏轼·宋·答刘沔都漕书
3. 谓久谙其事。
   吾欲兵民兼利，戎夏兩安。非宿業更變之臣，懼有傷財玩寇之患。

   吾欲兵民兼利，戎夏两安。非宿业更变之臣，惧有伤财玩寇之患。

   苏轼·宋·赐正议大夫知枢密院事安焘乞退不允批答制之二